不再抽煙的保證書(shū)

不再抽煙的保證書(shū)

　　保證不再抽煙的保證書(shū)1

　　我xx-x、以后絕對不會(huì )抽煙、如果在我的東西里找到煙我就買(mǎi)20包上好的香煙放在眼前、打死不準抽。如果發(fā)現我抽煙就斷絕我所有經(jīng)濟來(lái)源。

　　保證人;xx-x

　　在校不抽煙的保證書(shū)2

　　這份在別人看來(lái)是對我懲罰的檢討書(shū)，在我看來(lái)卻是我給自己的最好獎賞與回報。我所做這一切的初衷，無(wú)不是為了體驗這一切，然后思考這體驗，最后將這思考的成果以文字的形式保留下來(lái)--只是它會(huì )出現在一份檢討書(shū)上，這是我所始料未及的。不過(guò)既然這樣也好，我抽煙被抓寫(xiě)檢討也將成為我所體驗與思考的對象，并且它具有一種關(guān)乎整件事對錯與否的性質(zhì)。因此，首先我將談?wù)剬��?xiě)檢討的看法。

　　我為什么要寫(xiě)檢討?很明顯的一個(gè)解釋是：我做錯了事。但是我不知道，抽煙，一個(gè)在中國有四億人擁有并且會(huì )給國家帶來(lái)大量煙草消費收入的行為，是否真是錯誤的。不過(guò)事物的對錯是看場(chǎng)合的--一個(gè)人平時(shí)殺了人是罪犯，戰場(chǎng)上殺了人便是英雄。同樣，抽煙，一個(gè)在社會(huì )上被默許的行為在學(xué)校中卻是罪大惡極的。然而具有諷刺意味的是：很多老師也會(huì )抽煙。但學(xué)校會(huì )說(shuō)，學(xué)生是學(xué)生，老師是老師，學(xué)生不許抽煙是法規中明確規定的。那么，學(xué)校為什么要禁止學(xué)生抽煙呢?其中暗含的一個(gè)邏輯是：抽煙的青少年必是流氓，或流氓青少年必抽煙。在這里我要為我自己澄清一些事實(shí)：我并非流氓，或者說(shuō)至少不是一般意義上的流氓。我抽煙不是為了在學(xué)生中標榜自己很牛，很掉的形象，也不因為我與社會(huì )青年接觸而必須與他們保持一致。我抽煙不帶有任何社會(huì )性質(zhì)，它純粹是我個(gè)人性質(zhì)的舉動(dòng)。那么，下面我將闡述它何以具有我的個(gè)人性質(zhì)，并且我將在我對它個(gè)人性質(zhì)的體驗中得到的思考成果一并在這份保證書(shū)中寫(xiě)出。因此，這將會(huì )是一篇真正"深刻"的檢討書(shū)，當然，我還是會(huì )給出一個(gè)所有保證書(shū)必須有的保證：我不會(huì )再抽煙，并非因為外在社會(huì )高壓的壓迫與灌輸，而是因為我已不需要再抽煙，或者說(shuō)我抽煙的目的已經(jīng)達到。

　　那么，我為什么要抽煙?或者說(shuō)我所有通過(guò)抽煙的達到的目的是什么?這個(gè)用俗語(yǔ)說(shuō)是"沒(méi)學(xué)問(wèn)"的行為，在我卻恰恰相反。我抽煙正是為了做學(xué)問(wèn)。當然這并不是意味著(zhù)我象那些大思想家一樣從尼古丁中得到對他們思想有用的靈感。在他們那里，煙已成為一種工具，一種被熟知的工具，人們對它意義的太多熟知反而掩蓋了它真正的意義。海德格爾曾提出"應手狀態(tài)"與"顯在狀態(tài)"。應手狀態(tài)便是剛才說(shuō)的那種情況，而顯在狀態(tài)即我所要達到的追求抽煙本身意義的那種情況。在這里，親身體驗成為一種必要。在這里我要為我自己作某些說(shuō)明。我是一個(gè)迷戀于體驗的人，我渴望經(jīng)歷世界上一切事物。然而這不是象蘭波所說(shuō)的那樣"我想成為任何人"。我所執著(zhù)的并非對象化的客體，而是我作為主體介入客體的過(guò)程：即體驗。如同狄爾泰所提出的解釋學(xué)基本原理一樣：先在客體中消融主體，再在主體的反思過(guò)程中獲得對客體的理解，既解釋其所具有的真正意義。

　　當然，我抽第一根煙時(shí)并未帶著(zhù)"體驗的目的"去體驗，那完全是出于好奇心。我一共抽過(guò)三根煙，第一根是在一個(gè)星期前。

　　那時(shí)我在家看書(shū)，我被書(shū)頁(yè)前佛落一德拿雪茄的樣子深深吸引。出于崇敬心與好奇心，我自然地燃起對煙的渴望。如同那在家里唯一的一包香煙一樣，我那時(shí)也是一個(gè)人在家。陀斯妥耶夫斯基曾在描寫(xiě)賭博時(shí)寫(xiě)道：當周?chē)�充滿(mǎn)可能性時(shí)，你無(wú)法對之是而不見(jiàn)。事實(shí)上，在一個(gè)周?chē)�人都抽煙的環(huán)境中，我一直充滿(mǎn)著(zhù)抽煙的可能性。只是那時(shí)由于種種外在社會(huì )高壓因素將這可能性埋沒(méi)了。但那時(shí)，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的外在社會(huì )監督給了我那種可能性實(shí)現的可能。于是自然而然地，我點(diǎn)燃并抽了第一根煙。我發(fā)現香煙本身并不象它所散發(fā)出的二手煙那樣令人討厭。于是我消除了對香煙的厭惡感。但同時(shí)，無(wú)形的外在社會(huì )壓迫--即我一直被灌輸的關(guān)于禁止抽煙的言論又給了我對抽煙的罪惡感。這讓我想起邊沁所謂的"透明監獄"。

　　當然，我有的并非完全是罪惡感，也有諸如"變的成熟"，"象思想家"等的快慰感。并且隨著(zhù)時(shí)間的推移，罪惡感的消失，我對香煙的渴望與日俱增。我相信一根煙所含有的尼古丁并不足以讓我上癮，我所上癮的并非是香煙，而是抽煙。并且那時(shí)我已經(jīng)有了"體驗"的這種想法，然而一根煙也完全不能滿(mǎn)足我體驗的需要。帶著(zhù)這種想法，我抽了第二根煙。

　　我相信兩根煙所含有的尼古丁不能是我上癮。但在獲得對香煙完全感受與體驗的行動(dòng)指南下，我有了這樣的看似荒謬的想法：我要強迫自己上癮，然后再強迫自己介癮。即我抽煙是為了戒煙。不過(guò)當第三根煙吸完后，我便不需要自己去戒煙了。外在的社會(huì )規范迫使我完全對香煙說(shuō)拜拜了。不過(guò)我雖然沒(méi)能獲得上癮的感受，不過(guò)我想一旦我上癮的話(huà)，我的思考便會(huì )完全依賴(lài)于香煙，一旦當我想描述對戒煙的感受時(shí)，我也許會(huì )無(wú)法思考，那么我所做的一切行為也就沒(méi)有意義了。因此我要感謝我的老師，你讓我為追求真理只付出了很少的代價(jià)。

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