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關(guān)于清明節好詞好句
關(guān)于清明節的好句：
1、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
2、又是一個(gè)清明節，又是一個(gè)緬懷烈士的日子。我懷著(zhù)崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著(zhù)烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說(shuō)：“安息吧！烈士們，史冊會(huì )記下你們響亮的名字；祖國會(huì )永遠記住你們的豐功偉績(jì)；我們會(huì )永遠記住你們的壯志豪情！”想到這里，我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長(cháng)城！……”。
3、嚴冬過(guò)去，春風(fēng)又綠江南。清明時(shí)節，楊柳綻芽，桃花綻放，小草青青，大氣潔凈�！皾嶟R清明”形象地道出了冬去春來(lái)的世界萬(wàn)象，祝朋友們清明健康。
4、云朵裝點(diǎn)著(zhù)天空的精彩，問(wèn)候裝點(diǎn)著(zhù)友誼的精彩，真情裝點(diǎn)著(zhù)歲月的精彩，清明裝點(diǎn)著(zhù)春天的精彩！盼結伴踏青去，發(fā)條短信問(wèn)候你，折柳祈相逢！
5、清明到，掃墓節，緬先人，孝子孫，傳統日，不忘懷，齊心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起樂(lè )，朋友聚，祝開(kāi)心，愿快樂(lè )！
6、清明時(shí)節來(lái)踏青，賞花觀(guān)景好心情；植樹(shù)成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力；寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景；清明節里放風(fēng)箏，趕走晦氣來(lái)好運！
7、清明時(shí)節，思緒滿(mǎn)懷。曾經(jīng)一起，笑鬧江湖。昔日親朋，天各一方。夢(mèng)中淚灑，醉酒當歌。祈求蒼天，靈魂馳騁。但愿依舊，不忘擁有。
8、又是一年春來(lái)到，清明時(shí)節踏青好，綠草青青好春光，輕聲問(wèn)候來(lái)送上，工作勞累上班忙，莫忘休閑身心放，朋友時(shí)時(shí)掛心房，愿你清明時(shí)節心情暢！
9、松柏含翠青石勒功任風(fēng)雪凋蝕清氣仍漫寰宇；迎春花開(kāi)清明時(shí)節懷敬仰肅穆虔誠中深情一拜。謹以此聯(lián)獻給彪炳千秋的英雄們!愿朋友們健康青春！
關(guān)于清明節的好詞：
1、九原可作 九原：春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地在九原，因稱(chēng)墓地；作：起，興起。設想死者再生。
2、墓木已拱 墳墓上的樹(shù)木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話(huà)。后指人死了很久。
3、一抔黃土 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓�，F多比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢力。
4、冢中枯骨 冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒(méi)有力量的人。
5、自掘墳墓 掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。
6、柴毀滅性 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆�！眳⒁�(jiàn)“哀毀骨立”、“柴毀骨立”
7、充棟汗牛 謂書(shū)籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書(shū)或著(zhù)述之富。語(yǔ)出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�
8、地負海涵 謂大地負載萬(wàn)物，海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象，含蘊豐富。語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負，放恣橫從，無(wú)所統紀�！闭Z(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負，放恣橫從，無(wú)所統紀�！�
9、奮發(fā)踔厲 奮發(fā)有為，意氣昂揚。語(yǔ)本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人�！�
10、惠子知我 惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友�；菟篮�，莊周過(guò)其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
11、三遷之教 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著(zhù)年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著(zhù)學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習禮節，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、““三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
12、掃墓望喪 掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當有惡報，指日可待。語(yǔ)本《漢書(shū)·酷吏傳·嚴延年》：嚴延年遷河南太守，其母從東海來(lái)，欲從延年臘，到洛陽(yáng)，適見(jiàn)奏報引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當老見(jiàn)壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”后歲余，延年果敗。
13、殺衣縮食 “殺”念shài。猶節衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余�！�
14、水佩風(fēng)裳 以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。語(yǔ)本唐李賀《蘇小小墓》詩(shī)：“風(fēng)為裳，水為佩”。本寫(xiě)美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
15、投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。語(yǔ)出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也�！�
16、委委佗佗 雍容自得貌�！对�(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河�！泵珎鳎骸拔�，行可委曲蹤跡也；佗佗者，德平易也�！敝祆浼瘋鳎骸坝喝葑缘弥��！泵魉五ァ睹犯怪俱憽罚骸懊材魏�，芝生巖阿；既采且歌，委委佗佗�！鼻邋X(qián)謙益《御史族兄汝瞻畫(huà)像贊》：“委委佗佗，開(kāi)
17、懸門(mén)抉目 春秋時(shí)，吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和，夫差聽(tīng)信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹(shù)吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀(guān)越之滅吳也�！币�(jiàn)《史記·吳太伯世家》。后以“懸門(mén)抉目”為烈士殉國的典故。