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草根文化作文
目前，文化體系隨著(zhù)社會(huì )快速發(fā)展的同時(shí)也轉變?yōu)槎鄻有越Y構。例如，“草根文化”這類(lèi)文化較為駁雜且具有新穎性，是在中西方文化沖擊過(guò)程中融合形成的文化體系，備受老年群體喜愛(ài)。下面是草根文化作文，歡迎參考閱讀！
草根文化作文1
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)�！庇质且荒甏簛�(lái)到，北國的幾場(chǎng)沙塵暴過(guò)后，隨著(zhù)潤物無(wú)聲的夜雨，漫山遍野的青草猶如唐吉訶德的長(cháng)茅，捅破了風(fēng)暴留下來(lái)的沙層，紛紛探出頭來(lái)曬著(zhù)太陽(yáng)，盡情的呼吸著(zhù)，不知不覺(jué)間就變得生機昂然。
古詩(shī)人寫(xiě)草多為襯托，或者寫(xiě)意，如“道狹草木長(cháng)”和“淺草才能沒(méi)馬蹄”等等，也不乏憐愛(ài)者，如“獨憐幽草澗邊生”。卻很少有頌揚的，自古至今，草都被人們用于象征弱勢群體，中國古代百姓都稱(chēng)自己為“草民”。甚至有句貶義的話(huà)流傳很久，叫做“墻頭草，隨風(fēng)倒�！逼鋵�(shí)這半點(diǎn)兒也怪不到草的頭上，它們不是參天的大樹(shù)，為了生存，面對強大的風(fēng)暴，除了低頭俯首，它們還能做什么？相反這正體現了草堅忍不拔的特性，刮倒了大樹(shù)的疾風(fēng)尊稱(chēng)他們?yōu)閯挪�。只有�?shī)人白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”才是對草對完美的寫(xiě)照。
而這“離離原上草”，只所以能夠“一歲一枯榮”，就是因為它們有深深的扎在土里的根。我個(gè)人以為：草是根的向上延伸，可以視為草根的兒孫，或者是他的頭發(fā)，也或者就是草根的本身，他們生長(cháng)在泥土之下，卻向往明，所以才一次又一次的向上延伸。閉上眼睛，沉淀了心情，俯臥在蒼茫的大地上，才能夠感知他們的.世界，聆聽(tīng)到他們的心聲。
曾幾何時(shí)，他們和其他的生靈一起被大地母親孕育出生，就開(kāi)始在每一個(gè)角落里見(jiàn)證著(zhù)這世上的一切，世世代代，生生不息。他們團結，手挽著(zhù)手，肩并著(zhù)肩，一身潔白，節節的向下，保持著(zhù)地表的水分，保護著(zhù)土壤不流失，他們是大地母親最聽(tīng)話(huà)最孝順的孩子，總是守候在母親身邊，為她撫平創(chuàng )傷，永世不肯離開(kāi)。只是為了光明，向上伸出頭來(lái)，就會(huì )遭到大火、柴刀、農藥和動(dòng)物們各種各樣的攻擊，而他們從未放棄。他們是自然界食物鏈的最底層，再小的昆蟲(chóng)都可以以他們?yōu)槭�，凡是草食者都可以把他們任意掠奪，而他們從來(lái)不張揚，也未曾抱怨過(guò)什么，這里有很多的無(wú)奈，說(shuō)成有很多奉獻也不為過(guò)。因為他們說(shuō)：除了追求光明，就再別無(wú)所求了。感知到這里，我感慨于他們的單純和執著(zhù)，接下來(lái)，我發(fā)現我錯了，他們更是深諳禪意的智者。
草根文化作文2
如果你不曾震撼于安塞腰鼓那雄渾有力的最后一擊，你就很難體驗到那誕生于高原窯洞的豪情與曠達；如果你不曾驚艷于西部沙漠中野性的原始舞蹈，你就很難體驗到那燃燒在篝火中的頑強與樂(lè )觀(guān)；如果你不曾感到于江南的朗朗童謠，你就很難體驗那煙火人間難覓的天真與純潔。那是什么？那是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人們創(chuàng )造的精神財富——草根文化。
草根文化承載著(zhù)悲歡離合，寄托著(zhù)上一代對下一代的期望，無(wú)須記載，手口相傳，是一部任憑歲月研磨卻不曾隕滅的史詩(shī)。千百年來(lái)，不同膚色、信仰的人們心心相印，演繹著(zhù)這充滿(mǎn)生命力的草根文化。
草根文化需要我們的感受——西部牛仔的牧牛生活是如此浪漫宜人。他們哼著(zhù)麥克唐納，輕輕撥動(dòng)手中的吉他，或在馬上，喝著(zhù)啤酒，或者轉著(zhù)舞步，想著(zhù)心愛(ài)的姑娘……他們的生活也許很貧困，但他們從不喪失對生活的信心；他們的生存也許很危險，但他們從不喪失幽默的精神……草根文化教會(huì )我們生活，教會(huì )我們快樂(lè )。
草根文化需要我們的聆聽(tīng)——勞動(dòng)者的號子是如此震撼人心。農民們頂著(zhù)烈日，赤著(zhù)雙腳，用響亮的歌聲詮釋著(zhù)他們對生活的理解�！鞍ミ稀边@一聲發(fā)自肺腑的`歌唱響徹云霄，它充滿(mǎn)了對充實(shí)人生的贊美和對美好未來(lái)的無(wú)限向往。纏在頭上的羊肚肚手巾，擔著(zhù)糧食一搖一擺的步伐，和著(zhù)綿延于半山腰的清唱——樸實(shí)的草根文化是人們生活的精神源泉，也是整個(gè)社會(huì )的精神動(dòng)力。
草根文化需要我們的虔誠——非洲黑人的舞蹈是如此熱情奔放。當現代人用不解的目光投向他們時(shí)，他們用充滿(mǎn)靈性的肢體觸及你的心靈，告訴你，他們的舞蹈充滿(mǎn)了感恩，充滿(mǎn)了對自然的敬畏——他們在舞蹈中注入了靈魂。古老的草根文化努力地去感動(dòng)世界，讓這個(gè)世界對明天不喪失希望。
然而，那世世代代養育我們的沃土正在不斷縮小，我們應去何處尋找草根文化的立身之處？蘇格蘭的風(fēng)笛聲漸行漸遠，充滿(mǎn)神秘氣息的吐火羅語(yǔ)也漸漸被人遺忘，黃沙漫漫的古老文明中只剩下了幾座金字塔！飛速向前奔馳的我們是否應該放慢腳步，聽(tīng)一聽(tīng)這時(shí)代失落的低吟？
當工業(yè)社會(huì )的嘈雜變成了永恒的奏鳴曲時(shí)，當滋養民族靈魂的營(yíng)養加劇流失時(shí)，當內心原始的純真漸漸模糊時(shí)，當滾下的淚珠變得無(wú)比廉價(jià)時(shí)，我們的心靈是否因這種文化消隱而枯竭？原本不同而豐富的精神世界，是否趨于相似的冷漠與無(wú)情？
也許，城市注定沒(méi)有星空，注定沒(méi)有力的鼓聲——但是我們的心還在，它在呼喚回歸，呼喚本性。想起一句古老的民諺：“睜開(kāi)眼，也許眼前仍然是黑夜，但黎明總會(huì )有到來(lái)的時(shí)候�！崩杳鞯絹�(lái)的時(shí)候，耳畔必將有一聲破曉的雞鳴……
草根文化作文3
在第五版的《現代漢語(yǔ)詞典》中，壓根沒(méi)有“草根”這個(gè)詞，而在第六版中它的本意也是被擱置在最后了，它的新意是平民百姓，普通大眾。古今中外，有哪些草根夢(mèng)想成真了呢？
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這便是我國著(zhù)名的“草根”陶淵明。他的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單：有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
“躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯……”這是三國時(shí)期的名草根諸葛先生了。然而他的夢(mèng)想呢？“陛下亦宜白謀，以咨諏善道，察納雅青，深追先帝遺詔……”草根劉備找到了草根諸葛亮，二人成就了一番霸業(yè)。
夢(mèng)想可小可大，只要執著(zhù)追求，草根無(wú)論在精神還是事業(yè)上，終能騰飛！歷史上眾多的知名草根們當然值得我們學(xué)習，但是我們身邊的草根人物也是我們的榜樣。
眾所周知，歐洲的教育體制強調“素質(zhì)教育”。沒(méi)有太過(guò)死板的考試“一考定終身”。我的表哥是個(gè)法國人，比我大三歲，高高瘦瘦，面孔白白的，有少許雀斑，但鼻子沒(méi)有一般歐洲人那樣明顯的高，是一個(gè)再普通不過(guò)的歐洲人了。說(shuō)話(huà)時(shí)不失法式幽默，其中也有中國味兒。他會(huì )說(shuō)的第一句中文不是“媽媽”，也不是“蘋(píng)果”什么的，居然在看過(guò)動(dòng)畫(huà)片《西游記》后，他媽媽要出門(mén)時(shí)，他來(lái)了一句：“哪里走！”的確令人捧腹。他立志要學(xué)好中文，到中國來(lái)研究各種中國才有的“中華龍鳥(niǎo)”，為了夢(mèng)想，他使盡渾身解數，要找到隱形的翅膀，“哪里有風(fēng)，就飛多遠吧�！�
他給我最深的印象就是“喜歡恐龍”，來(lái)到中國第一個(gè)想去的地方不是故宮、長(cháng)城，而是西直門(mén)附近的古生物博物館。夢(mèng)想時(shí)刻在他心間，那才是最重要的。
與表哥印象最深的一次接觸也是最近的一次：初一的暑假我去歐洲玩兒，一直與已經(jīng)上高二的表哥在一起。參觀(guān)過(guò)他幼時(shí)的房間，很有感觸。他現在已經(jīng)換了一個(gè)房間居住，這里充當他的儲藏室，天花板上吊著(zhù)數十根繩子，懸掛了數以百計的`恐龍模型，像是天降奇兵，完全是電影中才有的奇幻世界。邊上有一個(gè)立柜，里面裝滿(mǎn)了各種化石——傳說(shuō)中的三葉蟲(chóng)化石也在其中！
反觀(guān)我們國內的一些學(xué)生，有些人所謂的興趣“廣泛”，只是“喜歡”與升學(xué)掛鉤的那種“特長(cháng)”，還喜歡死記硬背托福單詞，毫無(wú)夢(mèng)想可言。
前一段時(shí)間，也就是一個(gè)月前吧，大洋彼岸傳來(lái)了喜訊：表哥如愿以?xún)數乜忌狭司永锓蛉说哪感！屠璐髮W(xué)居里學(xué)院，成了古生物系的一名大學(xué)生。他為了夢(mèng)想，像汪峰唱的一樣，“我要飛得更高”！
成都的親戚聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，不無(wú)驚異地說(shuō)：“喲，那他以后怎么找工作呀？”表哥在被問(wèn)到同樣的問(wèn)題時(shí)坦然地說(shuō)：“爸媽不是有兩套房子給我留著(zhù)嗎？！”他這么想不是因為要當“啃老族”，也不是為了掙錢(qián)生活而疲于奔命，而是為了追求夢(mèng)想。為了夢(mèng)想的實(shí)現，學(xué)好一切基礎知識；為了夢(mèng)想的奔騰，奮力去拼搏！
這可真是“成都親友如相問(wèn)，草根夢(mèng)想要飛翔”！
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