《論敬老》：重陽(yáng)節文章

《論敬老》：重陽(yáng)節文章

　　老年人要學(xué)會(huì )養老，青年人要學(xué)會(huì )敬老；養老重在養心，敬老重在敬心。

　　幸福老人與不幸福老人的顯著(zhù)區別之一是，前者能夠得到兒女的關(guān)愛(ài)，而后者則不能。幸福老人的喜劇有一半是由兒女導演的，而不幸福老人的悲劇則有一半是由兒女釀成的。這樣說(shuō)不會(huì )過(guò)分，因為生活中這兩方面的事例都并不少見(jiàn)。

　　老年人需要兒女的關(guān)愛(ài)，這不僅是由于他們因體弱在行動(dòng)方面有所不便，也不僅是由于他們因錢(qián)少在花銷(xiāo)方面有所欠缺，而是由于他們因步入晚年在心理上有諸多的渴望。為兒女者要真心地去關(guān)愛(ài)老人，明白這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。

　　老年人要生活得幸福，固然首先應當在衣食住行方面確有保障，但在當今物質(zhì)生活水平普遍提高的情況下，對多數老年人來(lái)說(shuō)，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。金錢(qián)不能代替親情，老年人需要兒女的關(guān)愛(ài)與兒女需要父母的呵護一樣重要。所以，敬老至少應當包括三個(gè)方面：一是經(jīng)濟上供養，二是生活上照料，三是精神上撫慰。一些晚輩們往往只記住了前兩條，卻忽視了第三條，這是應當引起注意的。

　　孔夫子有言：“今之孝者，謂之能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這里，孔圣人講到了“養”，但更強調的是“敬”。只管吃和穿，只能謂之養，不管喜與憂(yōu)，不能謂之敬。敬是一種親情，是一種眷戀，是一種溫馨，是一種孝心，更是一種美德。養是物質(zhì)上的保障，敬是精神上的慰藉，只有敬養兼備，才算是真正的關(guān)愛(ài)。所以，以為“老人有錢(qián)花、有吃有穿就行了”的想法是不對的，以為“自己不是醫生，回家看看也沒(méi)啥用”的想法更是錯誤的。

　　敬老務(wù)必敬在心上。要知老人之心，順老人之意，解老人之惑。人到老年，既是思想上最成熟的時(shí)候，也往往是心理上最脆弱的時(shí)候。他們有榮譽(yù)感，也容易有自卑感；有寧靜感，也容易有孤獨感；有戀子之情，也容易有厭世之心。對這些，為兒女的都應當有所了解，從心底里給與理解，從精神上給他們以慰藉。如果有的老人還遇到了不幸，比如疾病纏身，或喪偶失子，其心境會(huì )更差一些。在這種情況下，兒女和親人更應當多加體貼和關(guān)心他們，即使兒女的朋友，經(jīng)常去看看他們，也是大有好處的。

　　需要提醒的是，一些晚輩們至今并不能完全理解關(guān)愛(ài)的意義。須知，老年人有無(wú)關(guān)愛(ài)，不僅關(guān)系到他們的生活質(zhì)量，而且還會(huì )影響到他們的基本生存。孤獨的老人不僅容易生病，而且容易早逝，其重要原因就在于缺少親情，缺少關(guān)愛(ài)。一項又一項的研究表明，關(guān)愛(ài)是一劑真正的良藥。青年人決不要把與老年人共度時(shí)光看作是一件可有可無(wú)的小事，而應該把它視為關(guān)乎老年人幸福與生存的重要因素。

　　兒女對父母的關(guān)愛(ài)可以是多種多樣的。尊敬是一種關(guān)愛(ài)，體貼是一種關(guān)愛(ài)，假日探望、住院陪護、生日祝福、電話(huà)問(wèn)候，也都是一種關(guān)愛(ài)�！皟盒星Ю锬笓鷳n(yōu)”，兒女們堂堂正正做人，行得端，走得正，也是對父母的最好慰藉。對已婚子女來(lái)說(shuō)，夫妻之間還要注意相互敬老，夫妻雙方都應當像孝敬自己的生身父母一樣孝敬對方的父母。

　　敬老不僅要成為一種良好的家風(fēng)，還應當成為一種良好的社會(huì )風(fēng)氣。所有的青年人都應當視老人為父母，視敬老為一種責任。倘若大家都能這樣做，不僅今天的老年人會(huì )生活得更加幸福，連現在的年輕人也會(huì )在將來(lái)品嘗到這種幸福。

　　最后請晚輩們記住一位老年工作者講的幾句話(huà)：

　　△關(guān)愛(ài)今天的老年人，就是關(guān)愛(ài)明天的自己。

　　△只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。

　　△怎樣關(guān)愛(ài)自己的兒女，就應該怎樣關(guān)愛(ài)自己的父母。

　　△家家有老人，人人有老時(shí)。我今不敬老，我老誰(shuí)敬我？

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