- 相關(guān)推薦
女人與書(shū)籍短篇散文
女人與書(shū)籍
我之所以敢把女人與書(shū)籍的話(huà)題放在一起講，也只有在“紅袖添香”。在這樣一個(gè)特別的空間里，最容易讓人產(chǎn)生對于女人和書(shū)籍的一種格外的青睞感。畢竟這種“紅袖添香夜讀書(shū)”的畫(huà)面，的確能給人以特別的感覺(jué)。
這樣的感覺(jué)，至少可以把它歸類(lèi)成以下兩種：一是從社會(huì )人生的角度來(lái)看，對于男人來(lái)說(shuō)女人和書(shū)籍都是生命中不可或缺的部分，而當兩者如果能夠有機的結合起來(lái)之后，實(shí)在是一種幸福之至的境界。一是從審美角度而言，女人與書(shū)籍構成的藝術(shù)畫(huà)面是完全有詩(shī)意空間的，真的很美。
請別誤會(huì )，在這里我絕對不敢有任何菲薄女性朋友，大發(fā)男子主義情感的意思。但是我卻不得不從歷史的角度來(lái)發(fā)掘女人和書(shū)籍對于男人的傳統生命價(jià)值。
在人類(lèi)文明的原始時(shí)期，女人是世界的主宰。她們在荒芒的世界里勇敢的承擔起了生兒育女的使命，整個(gè)家族都聽(tīng)她們的號令，那時(shí)候，男人就像后來(lái)的女人對于男人一樣只是女人的附屬品和工具。但是他們之所以號令男人的憑籍似乎僅僅只是自己生殖器的魅力以及用血緣構筑的神壇。隨著(zhù)時(shí)代的遷移，男人和女人在社會(huì )中的地位發(fā)生了根本的變化。據說(shuō)這主要取決于他們在生產(chǎn)勞動(dòng)中所起的作用，男人開(kāi)始用他們的力量征服世界，而女人越來(lái)越只是成為男人所征服世界的一部分。在這樣一個(gè)世界里，女人在社會(huì )和家庭中開(kāi)始處于仆從地位。女人對于男人來(lái)說(shuō)，最大的.功能莫過(guò)于兩種：一是生兒育女，繁衍后代；一是縱情享樂(lè )，發(fā)泄性欲。所以過(guò)去的男人可以三妻四妾，可以尋花問(wèn)柳。
自三代以降，人類(lèi)文明正式進(jìn)入文字時(shí)代，有刻在甲骨金文上的，有寫(xiě)在錦帛上的，直到后來(lái)發(fā)明了竹簡(jiǎn)和紙張，從此有了書(shū)籍。進(jìn)入書(shū)籍時(shí)代的男人一直以來(lái)處于世界的主宰地位。男人的成就不再是以前那樣僅僅見(jiàn)于沙場(chǎng)之上，更多的開(kāi)始使用唇槍舌劍，舞文弄墨，可以說(shuō)書(shū)籍逐漸成為男人征服世界的另一種主要的工具，所以有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自由顏如玉”的廣泛傳說(shuō)。但另外一個(gè)方面，男人也學(xué)會(huì )了從書(shū)籍中咬文嚼字，怡情養性。所謂“吟安一個(gè)字，擰斷數莖須”“嗜書(shū)如嗜酒，細味乃篤好”即是如此。
可以說(shuō)，僅僅是從工具的意義上說(shuō)，女人與書(shū)籍都是男人生命中不可或缺的。但是女人之于男人來(lái)說(shuō)又何只是這樣一種境界？“何當共剪西窗燭，共話(huà)巴山夜語(yǔ)時(shí)�！薄熬陂L(cháng)江頭，我在長(cháng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水�！薄皯浘乃莆鹘�，日夜東流無(wú)歇時(shí)�！薄@實(shí)質(zhì)上是在告訴人們女人對于男人來(lái)說(shuō)靈魂意義上的核心價(jià)值所在——愛(ài)情的寄托與存在。
男人讀書(shū)有時(shí)是很用心的�！伴e有余日，正可學(xué)問(wèn)�！薄帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心�！薄叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)”�！岸氵M(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋�！薄�
只是這樣一種相思和苦讀畢竟顯得幾分悲涼，又哪里有“紅袖添香夜讀書(shū)”這樣一種溫馨與浪漫？”若能如此，“衣帶漸寬終無(wú)悔，為伊銷(xiāo)的人憔悴”又何妨？
如果從美學(xué)的角度來(lái)觀(guān)察，我不知道這個(gè)世界如果沒(méi)有女人會(huì )是一個(gè)怎樣的畫(huà)面。記得有一首已經(jīng)忘了出處的小詩(shī)有這樣一句：“這個(gè)世界如果沒(méi)有女人，就少了百分之五十的真，百分之七十的善和百分之百的美�！蔽蚁氪蟾湃绱税�。
隨便打開(kāi)一本書(shū)籍，若尋找女人的身影。那是一件太容易不過(guò)的事情。有時(shí)僅管沒(méi)有直接的人物描寫(xiě)，也總能自然的聯(lián)系到女人的特征。在人們的心中女人在藝術(shù)中的形象塑造是有文學(xué)淵源的。從古代《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”“巧笑倩兮，眉目盼兮”到《紅樓夢(mèng)》將女人的美發(fā)揮至一個(gè)藝術(shù)的頂點(diǎn)�！芭畠菏撬龅摹币粋�(gè)比喻且把女人的那般清純、秀美和溫柔躍然紙上。
將女人寫(xiě)在書(shū)里已經(jīng)成了一副美景。然而若有美女伴讀，“紅袖添香”則更是一番怎樣的境界？一位紅袖如水的姑娘輕點(diǎn)著(zhù)一個(gè)氤氳的香爐，陪伴在書(shū)生的身旁……如詩(shī)，如畫(huà)。此時(shí)的女人和書(shū)籍都已經(jīng)融合在一個(gè)共同的生命審美境界當中。
如此看來(lái)，很多人之所以向往“紅袖添香”，大概是出于對于女人與書(shū)籍的需要，或者從生命的意義上，或者從審美的意義上。
【女人與書(shū)籍短篇散文】相關(guān)文章：
優(yōu)秀短篇愛(ài)情散文07-04
鍵盤(pán)上的思念短篇散文07-03
朱自清短篇散文《航船中的文明》07-10
情人節的思念短篇散文07-03
成功女人必讀書(shū)籍推薦07-03
寫(xiě)閱讀書(shū)籍的散文07-04
這就是書(shū)籍的魅力散文07-04
書(shū)籍人生650字散文07-03
記憶中端午節短篇散文07-03
在書(shū)籍里淘金高三散文07-03