與愛(ài)情的哲學(xué)名言

與愛(ài)情有關(guān)的哲學(xué)名言

　　愛(ài)是情感和理智結晶而成的，如果單憑一時(shí)的感情沖動(dòng)所生出來(lái)的愛(ài)苗，是一時(shí)的，不能持久，靠不住的；單憑理智而愛(ài)對方?jīng)]有愛(ài)之火焰燃燒起來(lái)，那根本就不能叫做戀愛(ài)，只能叫他們是朋友．

　　愛(ài)情并不一定需要婚姻來(lái)固定它，許多夫妻同床異夢(mèng)，許多愛(ài)人卻能終身相愛(ài)！

　　愛(ài)一個(gè)不該愛(ài)的人是浪費，接受一份不當有的愛(ài)是糟蹋，相愛(ài)而回避是折磨．浪費掉的青春可以補回，糟蹋掉的年華可以重拾，而折磨掉的心志......

　　真正懂得愛(ài)情的人，善于駕馭感情之舟，雖然這小舟也常受到愛(ài)情波濤的沖擊，但他目及遠處，始終勇往直前．不懂得愛(ài)情的人，卻以為愛(ài)情就是一切，只盯著(zhù)眼前的細物，沉迷不醒，因而那小小的感情之舟，經(jīng)不起浩瀚波濤的沖擊，或被擊得粉碎，或被怒濤所淹沒(méi)．

　　愛(ài)情中的一個(gè)重要因素，那就是意志．愛(ài)一個(gè)人并不僅僅是一種強烈的感情--這是一個(gè)決定，一個(gè)判斷，一個(gè)承諾．如果愛(ài)僅僅是一種感情，永遠相愛(ài)就只能是一句空話(huà)．一種感情既然能夠產(chǎn)生，也就可以消失．如果我們沒(méi)有以行動(dòng)去進(jìn)行判斷和決定，我們怎么能知道愛(ài)是否永遠存在？

　　一個(gè)人越是胸懷崇高的目標，他（她）對心愛(ài)人的感情就越豐富，越細膩，越溫柔．

　　好感頗像愛(ài)情，好感也可能是挺強烈的，對某個(gè)人產(chǎn)生了好感，你就可能醉心于他（她），從而引起感情上的沖動(dòng)，猶如萌生了真正的愛(ài)情一般．但是好感并不是愛(ài)情，兩者的區別是，愛(ài)情除了有感情的沖動(dòng)之外，還需要有相互間的深入了解，人生觀(guān)，志趣等方面的高度一致，而好感卻不一定有這些因素．

　　愛(ài)情不是可以隨手采摘，隨手拋去的花朵，而是一種深厚的，珍貴的，嚴肅的感情．

　　真正的兩為一體，那是沒(méi)有可能的．每個(gè)人都有自己心靈中需要隱藏的地方，應該允許有一點(diǎn)點(diǎn)的自我，一點(diǎn)點(diǎn)的秘密。感情的廟宇同樣需要分開(kāi)的支柱．

　　永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開(kāi)的情人，而是那些在友誼的基礎上分開(kāi)的情人。

　　當愛(ài)情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時(shí)損害生活中所有其他方面的聯(lián)系，似乎是不可能的．

　　愛(ài)情的實(shí)質(zhì)在于：一個(gè)人感受到另一個(gè)人特殊的吸引力，產(chǎn)生了眷戀之情．這種感情使他（她）在另一個(gè)＂我＂中忘掉了＂自我＂，而且恰恰在這個(gè)＂忘懷＂中獲得了新的＂自我＂；在另一個(gè)人的幸福中找到了自己的幸福．

　　有沒(méi)有＂一見(jiàn)鐘情＂的愛(ài)情呢？沒(méi)有。首次見(jiàn)面只能產(chǎn)生好感，而愛(ài)情的產(chǎn)生是以友誼為基石，是彼此之間經(jīng)歷了相當一段時(shí)間的認識和深刻了解后的結果．

　　愛(ài)情的磨難從來(lái)是愛(ài)情的幸福的孿生姐妹，就如同白晝總是伴隨著(zhù)黑夜一樣．

　　最甜的蜜糖可以使味覺(jué)麻木；不太熱烈的愛(ài)情才會(huì )維持久遠，太快太慢．結果都不會(huì )圓滿(mǎn)。

　　在年齡的差別面前，愛(ài)情也仍然是神圣的．愛(ài)情不僅僅存在于同齡人之中，還存在于不同年齡人之中。甚至存在于兩代人之中，年齡不是兩個(gè)人能否結合的決定因素，決定因素只能是愛(ài)情．

　　沒(méi)有異性的互相吸引就不會(huì )有愛(ài)情，同樣，沒(méi)有人生觀(guān)的一致，思想的融洽，相互的了解，個(gè)性的接近，共同的語(yǔ)言，美的享受，純潔的友愛(ài)......也就不會(huì )有愛(ài)情．

　　與理智的愛(ài)情不同，社會(huì )上還存在著(zhù)另一種愛(ài)情，也就是停留在＂一見(jiàn)鐘情＂階段的愛(ài)情－－非理智的愛(ài)情，因為它只憑著(zhù)感覺(jué)上的沖動(dòng)，而缺乏理智．

　　普通朋友之間，是保留著(zhù)距離的，而距離就允許了彼此的容忍。我們愛(ài)一個(gè)人，想念著(zhù)的卻常常是要突破彼此的距離，于是侵犯就矛盾的來(lái)了，這就是愛(ài)情的代價(jià)．

　　最高層次的愛(ài)情應該是一種信仰，這種信仰是靠憧憬，誠實(shí)，篤愛(ài)來(lái)實(shí)現的．

　　屈服的愛(ài)情不是愛(ài)情，而是心靈的自我蹂躪，是理性的自我踐踏，由它所鋪排的生活的可悲程度，僅次于死亡．

　　愛(ài)情就如在銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，這是補充收入；容忍缺點(diǎn)，這是節制支出．

　　年青人愛(ài)情給人以快感，中年人愛(ài)情給人以實(shí)感，老年人愛(ài)情給人以悟感．要領(lǐng)略愛(ài)情的全部涵義，必須付出大半個(gè)人生．

　　愛(ài)情的可貴正在于分擔與分享--分擔憂(yōu)苦，分享快樂(lè )--這怎么能講誰(shuí)依賴(lài)誰(shuí)呢！我們互相依賴(lài)，都依賴(lài)愛(ài)情。把愛(ài)情看得不屑，怕只會(huì )暴露自己的矯情無(wú)知吧．

　　從心跳開(kāi)始的愛(ài)情，才是愛(ài)情．從眼熟開(kāi)始的愛(ài)情，只是買(mǎi)賣(mài)．美麗的形象喚起的是生理的激動(dòng)，生理的激動(dòng)如一現的曇花，美麗的靈魂喚起的是心靈的激動(dòng)，心靈的激動(dòng)如常青的翠柏．

　　愛(ài)一個(gè)人意味著(zhù)什么呢？這意味著(zhù)為他的幸福而高興，為使她能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當中得到快樂(lè )．

　　當人在意識中產(chǎn)生害怕無(wú)人愛(ài)自己的念頭時(shí)，其實(shí)恰好表明，他在無(wú)意識中害怕施愛(ài)于人．愛(ài)意味著(zhù)勿需山盟海誓的承諾，意味著(zhù)把自己毫無(wú)保留地奉獻于人，希望自己的愛(ài)能在所愛(ài)的人的心間激起愛(ài)的波瀾．

　　童稚之愛(ài)的原則是：＂因為我愛(ài)，所以我愛(ài)＂．成熟之愛(ài)的原則是：＂因為我愛(ài)，所以我被愛(ài)＂．不成熟的愛(ài)聲稱(chēng)：＂因為我需要你，所以我愛(ài)你＂．

　　真正的愛(ài)情是吸引而不是控制，更不是占有．

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