七夕節的愛(ài)情古詩(shī)：牽�？椗�

關(guān)于七夕節的愛(ài)情古詩(shī)：牽�？椗�

　　關(guān)于七夕節的古詩(shī)：牽�？椗�

　　牽牛出河西，織女處其東。萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同。

　　神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。

　　亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。

　　稱(chēng)家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

　　曝衣遍天下，曳月?lián)P微風(fēng)。蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。

　　初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

　　防身動(dòng)如律，竭力機杼中。雖無(wú)姑舅事，敢昧織作功。

　　明明君臣契，咫尺或未容。義無(wú)棄禮法，恩始夫婦恭。

　　小大有佳期，戒之在至公。方圓茍齟齬，丈夫多英雄。

　　詩(shī)人先是放眼夜空，從七夕觀(guān)星引出牽�？椗畷�(huì )天河的故事，又把眼光從天上轉向人間，用一種旁觀(guān)者的口吻將人間七夕的種種人情物態(tài)一一道來(lái)：為祭星而興奮不已、手忙腳亂的兒童，生怕乞巧不成而憂(yōu)心忡忡的少女、獻給雙星的瓜果、在瓜果中結網(wǎng)的蜘蛛、隨處可見(jiàn)的晾曬的衣裳……。詩(shī)人娓娓道來(lái)，仿佛一幅盛唐乞巧風(fēng)俗圖在我們面前緩緩展開(kāi)。杜甫此詩(shī)寫(xiě)的大概是長(cháng)安的七夕風(fēng)情，《金門(mén)歲節》則記載了當時(shí)東都洛陽(yáng)的乞巧風(fēng)俗：“洛陽(yáng)人家，……七夕以花綺樓閣插鬢乞巧，使蜘蛛結萬(wàn)字，造明星酒，制同心膾�！�(明·徐應秋《玉芝堂談會(huì )》卷二十一引)，這條記載不僅提到當時(shí)民間七夕已有專(zhuān)門(mén)的節令飲食，而且還告訴我們，七夕之日，洛陽(yáng)百姓用錦綺剪裁成小巧別致的樓閣，佩戴于鬢發(fā)間為首飾，可謂獨出匠心，亦可見(jiàn)民間對于七夕的重視。

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