如何養生
氣功養生是傳統氣功的主要內容之一，屬于內功的范疇。它是在我國獨特的養生理論指導下，通過(guò)調心（控制意識，松弛身心），調息（均勻和緩、深長(cháng)地呼吸），調身（調整身體姿態(tài)，輕松自然地運動(dòng)肢體），使身心融為一體，營(yíng)衛氣血周流，百脈通暢，臟腑和調，從而做到“練精化氣”，“練氣化神”，“練神還虛”，最后使“精、氣、神”三者融為一體，自然地達到益壽延年的目的。
一般而言，按其練功方法，可分為內功和外功兩大類(lèi)，其中內功又分為靜功和動(dòng)功。無(wú)論是動(dòng)功還是靜功，在練功的基本要求上大體是一致的。歸納起來(lái)，有以下幾方面內容：
（1）調息、調身、調心
調息又叫吐納，即調整呼吸，練功時(shí)要求呼吸深長(cháng)、緩慢、均勻，此又稱(chēng)氣息或練氣。在自然呼吸的前提下，鼻吸、鼻呼，或鼻吸、口呼，逐漸把呼吸練得柔和、細緩、均勻、深長(cháng)。調息不僅有助于思想入靜，身體放松，而且可以起到調和氣血、按摩內臟的作用。常用的調息方法包括自然呼吸法、順腹式呼吸法和逆腹式呼吸法等。
調身又叫身法，即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態(tài)的要求。調身的關(guān)鍵是身體要自然放松，舒適得宜，以使體內氣息循經(jīng)運行暢通無(wú)阻，而不可呆板緊張、僵硬拘泥。練功的姿勢，主要有坐、臥、站、走四類(lèi)。
調心又叫心法，即意識訓練，指在形神松靜的基礎上，意守丹田的方法，進(jìn)一步把心安定下來(lái)，排除雜念，通過(guò)意念的導引達到“入靜”狀態(tài)。氣功的姿勢和呼吸鍛煉都是在意念的支配下進(jìn)行的，所以意識的訓練是氣功鍛煉最重要的環(huán)節。調心對于調身和調息起著(zhù)指導作用。它的常用方法有二：一是凝神，包括丹田意守法、命門(mén)意守法、穴位意守法等；二是存想，包括放松法、默念法、隨意法、聽(tīng)息法、假想法等。
（2）強調身心統一，松靜自然
為了達到“入靜”的狀態(tài)，要求意念和氣息必須密切配合，呼吸放松，舌抵上腭，用意念誘導氣的運行。身體也要放松，姿勢自然而正確，方可達到身心統一、達到清靜虛空的境界。
所謂松靜自然，是指在氣功鍛煉中必須強調身體的松弛和情緒的安靜。要盡量避免緊張和消除緊張，不造作，不湊合，不懈怠，保持心無(wú)邪思，意無(wú)雜念。在一種輕松自然的狀態(tài)下練功，則可以達到神氣合一、形神合一、協(xié)調整體的目的。
（3）要循序漸進(jìn)
練習氣功在短期內學(xué)習一些基礎知識，掌握一些基本要領(lǐng)和方法是可能的，但要練得很好則不是一下子就可以做到的，需要有一個(gè)過(guò)程。在練習過(guò)程中一般容易有兩種偏向，一是急于求成，練得過(guò)多過(guò)猛；一是松懈散漫，放任自流。因此，練功者必須培養堅忍不拔的毅力，多下苦功，克服松懈情緒；同時(shí)，也要克服急于求成的想法，欲速則不達，必須要循序漸進(jìn)。人體內部的變化是逐漸產(chǎn)生的，不可操之過(guò)急。只要持之以恒，則可達到目的。
清代的柳華陽(yáng)在《慧命經(jīng)》中說(shuō)：“成佛成祖，是本性靈光”。如果久練功還練不出性光，見(jiàn)不著(zhù)性光，就是“頑空”，就說(shuō)明練功不得法，或者說(shuō)功力尚淺。
人體的性光分為內光和外光，實(shí)質(zhì)上也就是內氣和外氣，不過(guò)是內外氣的凝聚狀況，是內外氣的高層次。在道書(shū)中，許作者都描述了性光的狀況，其中有一句話(huà)概括得比較全面：“金機飛電，虛室生白，圓圓陀陀”。
“金機飛電”形容人的眉間，也就是印堂穴突然像閃電似的射出一道金光，這狀況標明性光已開(kāi)始產(chǎn)生;“虛室生白”，則形容行功中，周身渾融，體內化為一虛空之境，內氣在體內呈白蒙蒙的光幕;“圓圓陀陀”，則形容性光經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉，煉成金黃色的光團，如露如電，非霧非煙，輝煌閃爍，懸于眼。
邱陵先生把性光分為慧光和蟾光，并認為中、下乘功夫所見(jiàn)的性光多屬慧光，上乘功所見(jiàn)的性光屬于蟾光。他還描述了慧光和蟾光的形象：初見(jiàn)慧光，只是淡白一小點(diǎn)而恍惚游移不定，一用意識，即行散開(kāi)，不知所止;
或靜極光現，色如眉月，由個(gè)漸，又自大化小。復歸于無(wú);或光圈帶虛，圈邊亮圍內黑;或光圈不明也不圓。對這些種慧光，均可認為精氣不足的表現。
經(jīng)過(guò)久久鍛煉，慧光或現紅光，或現白光;發(fā)紅光的叫做“血玄關(guān)”，發(fā)白光的叫“正玄關(guān)”，而以光如月華之圓明，像個(gè)大月亮般懸在眼前不動(dòng)者、才是純正的慧光，這是精氣充足的表現。
至于蟾光，則是金黃之光。如在慧光白光內發(fā)現金光，這就煉出了金丹之苗。蟾光金黃而圓明，即是舍利子已煉成。所以說(shuō)。養足之慧光可以成為蟾光。古人說(shuō)：“精不足，不能生慧光;
舍利子不足，不能生蟾光�；酃馊缭铝�，蟾光如金光”。這可視為性光變化的總綱。傳說(shuō)中的金蟾乃稀有的三足動(dòng)物，蟾光者借蟾名三足之意，喻精氣神三寶合一，煉成金丹也。
但練功能到發(fā)現蟾光的，實(shí)是世間少有。每個(gè)人身上都有人種光，不過(guò)因身體素質(zhì)不一樣，光呈現不同的顏色。并且亮度也不一樣。功夫深的人甚至可以發(fā)出七彩的光圈。
看光法必須以積聚內氣的功法為基礎，首先是要鍛煉自身的內氣，內氣虛弱人體光也微弱，因此難以看到。所以要多練靜功，打坐入定，也對以輔助練一些動(dòng)功。
�。ㄒ唬┛磧裙夥ǹ磧裙夥☉灾鶠橹�。一旦內氣充盈，并且大小周天已通，看光就比較容易了。閉眼法練習者閉目靜坐，看著(zhù)眼皮里，集中意念想象——形的光的影像出現于眼皮內，或出現于瞑想的空間，一開(kāi)始都看不到光，堅持做下去，慢慢就會(huì )似有非有地感到光。
這時(shí)一定要堅定信心，不要動(dòng)搖懷疑，光就會(huì )逐漸明顯，一旦真的感覺(jué)看到了鮮明的——的影像，此法就成功了。如果采取此法不能成功，可集中意念凝視眼皮里的一點(diǎn)，在練功中慢慢的，仔細地搜索，感到確有一點(diǎn)光時(shí)，把此一光點(diǎn)往橫方向移動(dòng)，使之成為——的影像。
用此法看到光后，應反復練習使其穩定下來(lái)。如果做到一閉眼就能夠看到清楚的光線(xiàn)，才算此步訓練成功�！蔚挠跋衲芸辞宄秩菀罪@出后，應繼續訓練能看到圓形的光，也就是把——形光線(xiàn)慢慢擴大，使之成為光團。
開(kāi)眼法此法是在閉眼法取得成就的基礎上練習的，要在開(kāi)眼的情況下來(lái)看內光的影像，使光的影像浮在空間。開(kāi)始練習開(kāi)眼法時(shí)，須準備一張帶顏色的圖畫(huà)紙，顏色隨人的喜好而定，一般稍深一點(diǎn)為好。
把圖畫(huà)紙貼在墻壁上或放在桌子上都可以。練習的時(shí)間和地點(diǎn)，要選擇黃昏或者有點(diǎn)黑暗的房間。準備好了以后，就面對圖畫(huà)紙，距離50公分到一公尺，靜坐下來(lái)，在睜開(kāi)眼睛的情況下，按照閉眼法的要領(lǐng)，使光的影像顯現出來(lái)。開(kāi)始時(shí)先現出單純的——的影像。
這種練習要反復、耐心地進(jìn)行。當練習到能夠維持這種光的輪廓約十秒鐘，才開(kāi)始練習看圓形的光。但在練習的過(guò)程中，注意不要使眼睛的負擔過(guò)大，不要一下子就做長(cháng)時(shí)間的練習。練習一次之后，要靜養休息幾分鐘，讓眼睛恢復疲勞。
然后再反復練習下去。每次練習約15至20分鐘。讓光的影像出現在空間的訓練，應避免在白天做，最好在晚上練習，起碼要在黃昏以后練習，因為初學(xué)者能夠顯現出來(lái)的影像往往光輝不太充足，在白天有陽(yáng)光就會(huì )看不到或看不清楚。
練習者可把眼光移到空間，現出鮮明的——形等單純影像。如此做了幾次后，再進(jìn)一步集中意念來(lái)加強其光輝，同時(shí)使其維持更長(cháng)的時(shí)間�？磧裙鈸p耗身體能量太大，因此沒(méi)有必要進(jìn)行過(guò)多的訓練，能夠練習到在圖畫(huà)紙或空間顯出內光就足夠了。
所謂“慧而不用”，就是為了讓練功者珍惜自己的身體能量。身患疾病的人特別是高血壓者均不宜從事這種訓練，希望讀者注意。
�。ǘ┛赐夤夥ǹ词种腹饪垂鈺r(shí)應處于松靜的氣功態(tài)，然后伸開(kāi)五指，指尖伸向暗處，半閉上眼睛，從明處順著(zhù)手指往暗處看，初時(shí)可見(jiàn)到朦朦朧朧的五根黃色光柱，久練則愈來(lái)愈明顯，以后睜開(kāi)眼睛也能看到。
如果初時(shí)看不清楚光，可將兩手搓熱再看，或者把手放在溫水中加熱、一般人只要堅定信心，勤于練習都能看到外光，并且隨著(zhù)功夫加深，外光會(huì )越來(lái)越明顯。能夠看清自己手指的光以后，就可以練習看全身的光了。
1.看自己全身光準備一面能夠映出全身的鏡子，并在身后的墻壁上，貼上自己最容易看出后光的顏色紙。開(kāi)始練習時(shí)，最好脫去上半身衣服，只穿著(zhù)內褲，帶著(zhù)朦朧的感覺(jué)來(lái)看映在鏡子里面的全身像。
在開(kāi)始練習時(shí)，只看內層后光。內層后光大概由身體表面離開(kāi)約有12～13公分的距離。初時(shí)可能只看到類(lèi)似透明的水一樣流動(dòng)的光氣，慢慢可能會(huì )看到灰蒙蒙的光影，如果能看到銀白色的亮光后，看光就成功了，這時(shí)就可穿衣服來(lái)練習看后光。如果穿上衣服也能看到后光就可以練習看他人的后光。
2.看他人的后光可以隨便選擇一個(gè)對象來(lái)看他的后光。最先使用看手指后光的方法，看對方從手發(fā)出來(lái)的后光，然后再看對方全身的后光。
此時(shí)先觀(guān)察對方頭部的后光，看得清楚后，才從上而下看對方全身的后光。要注意看光的環(huán)境，最好不要在明亮的光線(xiàn)下，而且要請對方站在沒(méi)有任何物品的墻壁前方。
3.看各層的光看各層后光比單看內層后光困難。已經(jīng)清楚地看得到內層后光的人，就先仔細觀(guān)察后光外側朦朧感覺(jué)的擴大部分，如來(lái)看清楚了，還得要觀(guān)察外層后光的變化。
外層后光部分是流動(dòng)性的，富有變化，要看清其形狀很不容易，需要持久地練習。能夠看出內、外層后光，才能看得到后光中各種衍生后光和異常后光。
4.看光的顏色這是觀(guān)察后光的練習中最高級的一種。練習看后光的顏色時(shí)，背景要有白色或黑色的單色。其要領(lǐng)是，在看時(shí)應該有意識地想著(zhù)后光的顏色，例如在好像看到藍色或紅色的感覺(jué)下觀(guān)察。
看外光的作用：
一是可以能通過(guò)看光的顏色、形狀、部位來(lái)判斷人的身體健康狀況。用看光功能判斷對方身體狀況，主要從顏色上區別。健康的人、身體強壯的人，身上的光是銀白色的。
如果看到的光是灰色的，就說(shuō)明對方有病;顏色越灰暗，病情越重。如果對方頭上出現了黑光，就說(shuō)明他已經(jīng)病入膏肓，無(wú)可救藥了。光的部位也很重要。對方如果某一部位出現灰暗色的光，那就說(shuō)明他的那個(gè)部位有病。
例如，胃有毛病的人就會(huì )在胃的前面看到光的缺損這種異常情況。肩膀僵硬的人，就會(huì )在肩膀之上看到有朦朧黑暗光暈的存在�？垂庹呔涂梢圆扇「鞣N手法替他排病氣。
甚至排出的病氣能夠看得見(jiàn)，不僅顏色灰暗，而且有稠的感覺(jué)。
二是通過(guò)著(zhù)光的顏色，能夠判斷對方的功能功力。一般健康人的光是銀白色的。練功夫的人是接近紅色的光或橙色的;
功夫逐漸加深，就會(huì )出現淡黃色、金黃色的光;再練下去就會(huì )出現綠光、藍光;最后出現的是紫光。所謂紫氣東來(lái)就是指的這種紫光。紫光的層次相當高，也有人達到紫光的層次后身上發(fā)出的光是五顏六色的。
三是通過(guò)看光可以了解人的氣質(zhì)、性格以及他們所從事的事業(yè)。功夫極高的人還可以通過(guò)看光看到人的發(fā)展和前景，預測到未來(lái)。只不過(guò)這種高人極少，因此這種功能很容易被人們指責為迷信。
我有一個(gè)老年拳友張大爺，他好鍛煉，雖然他堅持不懈地從事太極拳運動(dòng)十幾年，但是他并沒(méi)有獲得理想的健身效果�，F在，他因膝關(guān)節增生和腰腿痛，已經(jīng)不能練全套的太極拳套路了。經(jīng)我與之交談才得知，原來(lái)，他呀每天只是打幾遍太極拳套路，而從未鍛煉過(guò)壓腿、踢腿等基本功。由此我想起了“打拳不練功，老來(lái)一場(chǎng)空”這句武林中著(zhù)名的諺語(yǔ)。其實(shí)，據我調查了解，在群眾性的太極拳健身活動(dòng)中，這種現象非常普遍。為此，我撰此拙文，談一下堅持練太極拳基本功，對提高太極拳套路演練技能和健身效果的重要性。以喚起拳友們對此現象的重視，有利于拳友們的健康長(cháng)壽。
一、基本功是養生保健的基礎
現在，在一些人眼里，把太極拳看成了健身操，而忽視了它的武術(shù)本性。太極拳的學(xué)練也應與其它拳派一樣，從基本功做起才是正軌。太極拳的基本功概括地講，主要有壓肩、轉肩、單臂繞環(huán)、雙臂繞環(huán)；前俯腰、側俯腰、涮腰；正壓腿、側壓腿、仆步壓腿、正踢腿、側踢腿、斜踢腿、里合腿、外擺腿、豎叉（陳氏太極拳中有“跌叉”）；馬步樁、弓步樁、虛步樁；沖拳、貫拳、抄拳；正蹬、側踹、彈踢、二起腳、擺蓮腳；頂肘、盤(pán)肘、挑肘等。
只有夯實(shí)堅固的地基，才能建起高聳的大樓。同理，基本功是提高太極拳技能的基礎�；竟�，可以擴展肩、胯、脊椎等各大關(guān)節的旋轉范圍，長(cháng)期堅持習練，能防治中老年易患的頸椎病、腰椎病、肩周炎和膝關(guān)節增生等外在筋骨之病。同時(shí)，根據中醫心主血、肺主氣、肝主筋、脾主肌肉、腎主骨的理論，通過(guò)基本功外在筋骨活血練氣的作用，能條件反射地改善和增強人體內臟的功能。我就是每天早晨堅持不懈地習練基本功，我做正壓腿時(shí)，腳尖可挨著(zhù)下頜；做側壓腿時(shí)，腳尖可挨著(zhù)太陽(yáng)穴，踢腳可過(guò)頭頂�，F在我已過(guò)不惑之年，手腳靈活如孩童，臟腑氣盛如青年�；竟p緩了我外在筋骨皮衰老退化的進(jìn)程，基本功增強了我內在精氣神的功能，基本功使我身體各器官的功能保持了老而不衰的狀態(tài)，所以說(shuō)，基本功是養生保健的基礎。
若是反之，只打太極拳套路，而不練基本功。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，韌帶開(kāi)始硬化，肌肉開(kāi)始萎縮，骨關(guān)節面的的軟骨開(kāi)始硬化，大腦中樞神經(jīng)的傳導和反應開(kāi)始下降。這樣，人體就出現了關(guān)節活動(dòng)范圍受限，韌帶失去彈性，肌肉失掉了力量，神經(jīng)反應遲鈍等衰老癥狀。這樣，人體就不具備太極拳的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)了，太極拳拳式手、眼、身法、步的動(dòng)作也就做不到位了，太極拳套路也就演練不了。所謂“打拳不練功，老來(lái)一場(chǎng)空”，其中的“空”是指這樣習武不能獲得抗衰養老的功效，看起來(lái)你雖然天天比劃拳腳，可是你與常人一樣老態(tài)龍鐘，笨手笨腳，這就是“空”的真意。
二、基本功是拳式動(dòng)作的基石
對常人來(lái)講，你讓他做個(gè)“二起腳”（陳氏太極拳拳式），他肯定做不成。因此，我們只有通過(guò)基本功的錘煉，才能塑造出一個(gè)嶄新強健的體魄。從柔韌、耐力、速度、力量、反應等方面得到了有效提高，這些專(zhuān)業(yè)身體素質(zhì)是確保拳式動(dòng)作準確無(wú)誤的基石。通過(guò)柔韌素質(zhì)的訓練，使我們的筋抻長(cháng)了，骨關(guān)節拔開(kāi)了，做“下勢”這類(lèi)動(dòng)作時(shí)就容易了。通過(guò)力量素質(zhì)的訓練，使經(jīng)脈暢通，氣血涌動(dòng)，做“掩手肱捶”這類(lèi)動(dòng)作時(shí)就顯得發(fā)勁剛健勇猛。通過(guò)對平衡素質(zhì)的訓練，使腦中樞神經(jīng)的調控能力得以加強，做“蹬腳”這類(lèi)單腿獨立的動(dòng)作時(shí)，就會(huì )表現出穩健的拳式姿態(tài)。通過(guò)反應素質(zhì)的訓練，使人體腦“神”凝聚，“精氣”實(shí)足，從而使拳式“內外合一”，做“擺蓮腳”這類(lèi)動(dòng)作時(shí)，就顯得手、眼、身法、步的動(dòng)作配合協(xié)調緊湊，展現出靈敏矯健的拳姿風(fēng)彩。通過(guò)耐力素質(zhì)的訓練，使人體的元氣充盈，精力充沛，做“攬雀尾”這類(lèi)動(dòng)作復雜的組合動(dòng)作時(shí)，就會(huì )呼吸平穩，面不改色，使拳式動(dòng)作平穩準確，不失章法，給人以心有余力的瀟灑之感。通過(guò)速度素質(zhì)的訓練，使拳式動(dòng)作的手法輕靈而迅急，身法快捷而平穩，步法矯健而穩固，做“二起腳”這類(lèi)動(dòng)作時(shí)，就會(huì )給人以“手似流星，眼似電，腰如蛇行”的機敏剛健之感。從而體現出太極拳所具有的“剛性”的一面�？傊�，基本功是太極拳式動(dòng)作的基石。
在基本功的訓練過(guò)程中，要遵循“循序漸進(jìn)”的原則，人體筋要逐漸地拉長(cháng)，人體的關(guān)節要逐漸地拓展，年齡大的初習武者更應把握好漸進(jìn)原則，這是一種慢功夫，只有這樣磨煉出的筋骨，才能堅韌強壯而無(wú)損傷。沒(méi)有一年以上的基本功訓練時(shí)間，人體的武術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。反之，若速成快練，一旦筋骨負荷超量造成人體組織器官的傷害，就得停止訓練一段時(shí)間，從而素質(zhì)退化，前功盡棄。這就是欲速則不達的道理所在。
三、基本功是太極拳的根基
有些人認為，我也不想正經(jīng)學(xué)武術(shù)，只是想健身而已，因此，他們輕視基本功，而重視太極拳套路。每天只要把太極拳套路動(dòng)作比劃一番，就能起到良好的健身功效了。其實(shí)不然，若是“打拳不練功”，習練“健身太極拳”者，會(huì )因筋骨僵硬，經(jīng)脈不暢，而有礙于氣血的運行和充盛，從而削弱了太極拳的健康實(shí)效。習練“武術(shù)太極拳”者，會(huì )因筋骨脆弱，缺乏堅韌性，而有礙于內勁的產(chǎn)生和蓄發(fā)質(zhì)量。
每天，在打太極拳套路以前，必須先練基本功。這是因為，平時(shí)在不做體育鍛煉時(shí)，多余的氣血都儲存在內臟之中，我們通過(guò)做基本功，打開(kāi)血脈的關(guān)口，把內臟之中備用的氣血調動(dòng)出來(lái)。使內臟振奮起來(lái)，以進(jìn)入精、氣、神高速運轉的習武狀態(tài)。使筋骨興奮起來(lái)，以進(jìn)入踢、打、摔、拿拳式動(dòng)作的工作狀態(tài)。這樣，氣血在人體經(jīng)絡(luò )中的分布就均衡了。我有段時(shí)間工作忙，習武時(shí)間不夠用，每天習武時(shí)就舍去了基本功，結果出現了暈眩不適的病癥，后來(lái)，我找出了病因，及時(shí)地糾正了錯誤做法�！叭梭w氣血如長(cháng)江，一處不到一處傷”，我們只有把人體的四肢百骸都活動(dòng)開(kāi)，氣血能運到梢節末端細小的指（趾）尖，才能在拳式的動(dòng)作過(guò)程中，領(lǐng)悟到太極拳拳論所說(shuō)的“用意（意氣相隨）不用力（拙力）”的真諦。由于做了基本功，使肌肉有力，韌帶有彈性，關(guān)節更加靈活，全身骨架更加穩固。所以，在閃、展、騰、挪復雜的套路動(dòng)作演練過(guò)程中，可以起到防止軟組織拉傷和關(guān)節扭傷的保護作用。
初學(xué)基本功者，要經(jīng)歷一個(gè)脫胎換骨的身體功能的改變，所以，會(huì )出現酸、麻、脹的筋骨鍛煉反應，此時(shí)，不要因為害怕身體各部位的疼痛而退縮不練了，千萬(wàn)要咬緊牙關(guān)挺過(guò)去。初學(xué)者的脈絡(luò )細小，氣血運行不暢，丹田元氣儲備不足，所以，練功以后身體顯得特別疲倦，這是正常的練功以后的生理反應。隨著(zhù)習練時(shí)間的延續，我們的身體經(jīng)過(guò)基本功的千錘百煉，就會(huì )逐漸由“鐵”（軟）變成“鋼”（堅），就會(huì )使我們的筋骨和臟腑發(fā)生質(zhì)的改變。到那時(shí)，在練功的過(guò)程中，非但沒(méi)有了酸、麻、脹的疲倦之感，而出現真氣旺盛，腦神清爽，內氣鼓蕩洶涌而順暢的美妙拳境。
要提醒古稀之年的拳友們注意，為了確保在基本功鍛煉中身體各部位的安全，防止跌傷，穩健為重，應刪掉難度大的動(dòng)作，如“涮腰”�；蚪档蛣�(dòng)作難度，如在做“前俯腰”時(shí)，腰只要彎過(guò)水平線(xiàn)就行了，不要像年輕時(shí)，把臉貼在小腿上，以免大量的血液涌向頭部，而誘發(fā)腦血管意外的病癥。
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