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我眼中的杜甫作文范文
導語(yǔ)：在大家眼中，杜甫有著(zhù)光輝的形象，值得人們敬仰。以下是小編整理的我眼中的杜甫作文，供大家閱讀和借鑒。
我眼中的杜甫作文（一）
或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱(chēng)號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛(ài)國者。
憂(yōu)國，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫(xiě)下“國破山河在，城春草木深�！弊蛉兆鎳睒s，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著(zhù)“恨別心”？杜甫就是這樣一位愛(ài)國的`詩(shī)人，他因“國破而憂(yōu)，因國盛而樂(lè )”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。他快樂(lè )，因收復“河南”、“河北”而快樂(lè )。他的快樂(lè )，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂(lè )，只是真心愛(ài)國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè )的根源，只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩(shī)句中�！度簟�、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分小袄艉粢缓闻�，婦啼一何苦！”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過(guò)仕途改變現狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財的“詩(shī)圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。
若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì )流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？
我眼中的杜甫作文（二）
他那種愛(ài)國愛(ài)民，使我想到“鞠躬盡瘁，死而后已”。他忠君愛(ài)國，就像向日葵一樣向著(zhù)太陽(yáng)。當他被貶官時(shí)，他在失意困頓還依然高唱：“天涯何處無(wú)芳草？”官場(chǎng)上的挫折，并不能讓他為此放棄為人生的探索，超越寵辱得失，任憑風(fēng)雨肆虐，卻始終堅持自己的信仰，只由“一衰煙雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才會(huì )覆險如夷，無(wú)視一切險阻，才會(huì )感動(dòng)“業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴”。雖然他被貶官，但他那熊熊烈火般的愛(ài)國情，使他“見(jiàn)外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”。當他憂(yōu)國時(shí)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，以致“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。
坎坷中不滅愛(ài)國情，蹉跎中不遺世人，能有這樣的情懷，唯有圣人能為。
他愛(ài)民，寫(xiě)下《石壕吏》來(lái)對戰爭的控訴與揭露，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，來(lái)表達他對吏的批判，對婦人的同情。在戰亂時(shí)期，男兒都去鄴城戍，原來(lái)重男輕女的思想已變，因為“生女猶得嫁必鄰，生男埋沒(méi)隨百草”。既然“老嫗力雖衰”還得“急應河陽(yáng)役”，寫(xiě)出他那愛(ài)民之情。他憐惜老百姓，只因“朱門(mén)酒頭臭，路有凍死骨”。他悲天憫人，干好事不求報酬。
他愛(ài)國，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的忠心耿耿。他愛(ài)民，愛(ài)得舍己為人，可以看出他希望有一個(gè)大同，“故人不獨親其親，不獨子其子”的博大胸襟。因為他愛(ài)國愛(ài)民，所以他希望有一個(gè)和諧的.社會(huì )，國家繁榮富強，國泰民安。他希望國家到處都有“良田美池桑竹之屬”之池，希望國民有一種人人為我，我為人人的思想；希望國民們有一種“余人各復延至其家”的純樸民風(fēng)。希望國民們“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。
他“固有一死”，他死在湘江的小船上，無(wú)人送葬，無(wú)人默哀，只有滔滔的江水永遠鳴奏著(zhù)他詩(shī)中訴不盡的悲憤。他就像曇花一現，水光瀲滟，只能讓人感嘆：“好花不常開(kāi)，好景不常在”。
我眼中的杜甫作文（三）
有句佛語(yǔ)說(shuō)：掬水月在手。也就是說(shuō)從另一個(gè)角度有時(shí)可以辦到根本不可能的事。同樣，當我們虔誠地拜讀杜甫的詩(shī)作時(shí)，一個(gè)鮮活的形象也可以很生動(dòng)的躍出于面前。
杜甫不同于李白，他把自己推到一個(gè)壓抑的屋檐下。背負著(zhù)對國家和人民的沉重責任感，杜甫凝視著(zhù)流血流淚的大地，忠實(shí)的描述著(zhù)時(shí)代的面貌和人民內心的悲苦。
杜甫的詩(shī)猶如大唐由盛到衰可悲歷史的一面鏡子折射著(zhù)他不同時(shí)期的真實(shí)景觀(guān)和社會(huì )生活矛盾。又如一個(gè)歷史寶庫，包含著(zhù)渾涵汪洋、千匯萬(wàn)狀的豐富內容�！皣粕胶釉�，城春草木深”和“百水暮東流，青山猶哭聲”的憂(yōu)過(guò)憂(yōu)民的深衷和“為人性僻耽佳句，語(yǔ)個(gè)驚人死不休”的鴻鵠壯志，形成了他沉郁頓挫的獨特格調和精益求精的詩(shī)藝，也鑄就了這位彷徨者無(wú)數鏗鏘凝練膾炙人口的絕妙好辭。于是他便成了詩(shī)中的圣人。
他的詩(shī)便是他的情感發(fā)泄，發(fā)泄他對現實(shí)的不滿(mǎn)而又無(wú)可為的無(wú)可奈何。讀他的詩(shī)，儼然在接受清除心靈污垢的洗禮，高檔格調的文辭、深刻壓抑的真實(shí)的真實(shí)感情在讀者的心中蕩起一圈圈漣漪。于是人們便想起了大海的浩淼，想起了彎月的寧靜，也想起了杜甫經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的時(shí)代。
杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩(shī)人，漢魏的渾樸古雅，六朝的`藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無(wú)一不備。杜甫之后沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著(zhù)他將詩(shī)進(jìn)一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫(xiě)，逞才使氣，是“沉著(zhù)痛快”的詩(shī)，元稹、白居易將杜甫寫(xiě)實(shí)的表現人生的態(tài)度理論化，導引了“新樂(lè )府”運動(dòng)。也是元稹，在為杜甫寫(xiě)的墓志銘中，對杜甫的創(chuàng )作進(jìn)行了全面的評價(jià)，并許以最高的地位。兩宋詩(shī)之冠冕的江西詩(shī)派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩(shī)壇巨擘都是杜甫為之開(kāi)先。
陸游有詩(shī)曰：千載《詩(shī)》亡不復刪少陵談笑即追還嘗憎晚輩言“詩(shī)史”《清廟》《生民》伯仲間。他視人們尊杜詩(shī)為詩(shī)史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩(shī)中之經(jīng)才好。秦觀(guān)在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來(lái)贊，“嗚呼，杜氏……亦集詩(shī)文之大成者歟”，雖未直接稱(chēng)圣，實(shí)亦許之矣。到了明代，杜甫已經(jīng)正是被稱(chēng)為詩(shī)圣了。
我眼中的杜甫作文（四）
杜甫，你好。我在心中默念。
人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪;而坎坷的經(jīng)歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發(fā)奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。
庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的.杜甫!他健康，而又有才華，更是擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！澳弘S肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著(zhù)世俗的陀螺，也終無(wú)法畫(huà)圓自己的人生�！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”——誰(shuí)能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的少年哪兒去?
儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身著(zhù)實(shí)不易，更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下：
嗚呼!何時(shí)眼前突�，F此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒(méi)有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛(ài)心?你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”難道不是對你的大道希音?
你無(wú)疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì)，一切都是那么真切。
“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶里滾出兩行清淚，你在質(zhì)問(wèn)，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢?
“偏知生男惡，反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥，與其忍受著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛，便不如生個(gè)女孩兒，嫁給比鄰，還得時(shí)時(shí)相見(jiàn)。
同李白一樣，你是郁郁不得志的�；噬匣栌�，官吏無(wú)能，人民疾苦，栽道怨天。在這種時(shí)代，本事被摒棄一旁，視為草芥。你的本領(lǐng)也就只能讓后人所銘記，后人所欣賞。
我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達心底。