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《蜀道難》文學(xué)賞析
《蜀道難》屬樂(lè )府古題，即《相和歌辭·瑟調曲》。在樂(lè )府古題樂(lè )解里面有這樣一段話(huà)：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻�！便~梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個(gè)古題，仍然寫(xiě)蜀道之艱險。但無(wú)論在內容、形式上都有新意。由此可見(jiàn)李白不僅善于吸收，更善于創(chuàng )新，他是在繼承中有革新、有創(chuàng )造的。
這首詩(shī)構思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調也�！保ā逗釉烙㈧`集》）說(shuō)這詩(shī)寫(xiě)的很奇特，自屈原以來(lái)還沒(méi)有人寫(xiě)出這樣味道來(lái)的。
一、充滿(mǎn)熾熱奔放不可抑制的情感，主觀(guān)性非常突出
浪漫主義詩(shī)人李白激情澎湃，常常不能自已。詩(shī)歌形象高度個(gè)性化，帶有強烈的主觀(guān)感情色彩。無(wú)論敘事或者寫(xiě)景，都融匯著(zhù)詩(shī)人的豪放性格。他那極為強烈的情感，在詩(shī)中常反復詠嘆出來(lái)。開(kāi)頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復使用，以獨特的強調手法顯示內在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著(zhù)“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調，引出了古代人民不怕?tīng)奚�，不畏艱難險阻，征服大自然的充滿(mǎn)神話(huà)色彩的描寫(xiě)，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開(kāi)辟之難。
在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇”的雙關(guān)語(yǔ)，由大自然之險，寫(xiě)到政治之危，又發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側身西望長(cháng)咨嗟”的意味深長(cháng)的嘆息結束全篇，抒發(fā)了憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。
“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，在詩(shī)中三次出現，是感情的爆發(fā)、延續和收束。第一次出現，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入地點(diǎn)出了主題：“危途難行”，并定下全詩(shī)的基調，一唱三嘆，震撼人心�！笆竦乐y，難于上青天”的出現，還鮮明地體現了作品結構的嚴謹。它第一次出現，是寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難；第二次出現，是寫(xiě)蜀道行走之險；第三次出現，是寫(xiě)國情之險惡。我們說(shuō)，此時(shí)詩(shī)人的感情發(fā)展達到高峰，悲憤難禁，倍覺(jué)艱難。同時(shí)在結構上，也標志著(zhù)由極寫(xiě)山之高、路之難，轉向寫(xiě)政治形勢之險惡，既是前節的收結，又是后節的啟導；既照應了開(kāi)頭，又使讀者對蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術(shù)感染力。
“蜀道之難，難于上青天”的反復呼告，不僅鮮明地體現出作品結構的嚴謹和感情的起伏跌宕，又像樂(lè )曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂(lè )美。由于它始終貫注全詩(shī)，這就構成了全詩(shī)的感情主干，并將全詩(shī)凝聚成一個(gè)完滿(mǎn)的藝術(shù)整體。詩(shī)人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚奮發(fā)充滿(mǎn)力量的，詩(shī)人的感情仿佛是隨著(zhù)蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。
總之，這一中心句的三次出現，在全詩(shī)的層次結構，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。
深厚的情感，還以作者對西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來(lái)�！皢�(wèn)君西游何時(shí)還？”以親切的詢(xún)問(wèn)，表示對友人的關(guān)懷。而接著(zhù)“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經(jīng)險境而抵達劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問(wèn)道：“嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！”這實(shí)際是一種擔心，體現了作者對友人命運的關(guān)心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒(méi)、蛇虎橫行的地方，千萬(wàn)不能久留哇！于是詩(shī)人又發(fā)出深情的呼喚：“錦城雖云樂(lè )，不如早還家�！痹偃摵鸵巹裰�，飽含著(zhù)一片深摯的友好情誼。
二、豐富的想象，奇特的夸張
李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣，因此有關(guān)山行艱險的生動(dòng)描寫(xiě)，如從鳥(niǎo)獸的感受來(lái)刻畫(huà)蜀道之高險：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀；從行人的感覺(jué)來(lái)具體描寫(xiě)蜀道之艱險：峰回路轉、山勢險峻；表現人走在上面的畏懼心理：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆等細節；以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來(lái)襯托渲染蜀道之艱險：古木荒涼、鳥(niǎo)聲凄切，將自然界渲染上了旅愁；還具體描繪了行人眼中的蜀道等等�？梢哉f(shuō)李白的想象力是驚人的，超越時(shí)空的限制，不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發(fā)揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨，《蜀道難》決不會(huì )如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據元和略陽(yáng)縣志記載，青泥嶺懸崖萬(wàn)仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱(chēng)青泥嶺。李白對青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤(pán)盤(pán)”“百步九折縈巖巒”的詩(shī)句，寫(xiě)青泥嶺是那樣的盤(pán)旋曲折，山路繞著(zhù)山崖不停地打轉。作者出于想象的精彩描寫(xiě)，夸張而不失真，典型地再現了山路之險和山行之難。
在抒發(fā)旅愁的時(shí)候，詩(shī)人寫(xiě)到：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間�！边@里古木參天，氣象森嚴，鳥(niǎo)聲凄厲，迴蕩其間。豐富的想象，精心的構思，把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界�！靶埏w雌從”的設計，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細致的想象之后落筆，是很難產(chǎn)生的。
再看作者是怎樣描寫(xiě)蜀道上奇險壯觀(guān)的景象吧！“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷�！痹谠�(shī)人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立；枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭相吼叫，砯崖?lián)羰l(fā)出震撼千山萬(wàn)壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫(xiě)鏡頭，既有充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的近景，又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)�！帮w湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫(xiě)的本領(lǐng)。
李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動(dòng)轍用“千”“萬(wàn)”等數詞來(lái)形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的�！妒竦离y》的夸張也到了無(wú)以復加、登峰造極的地步。古人常以絕對辦不到的事比喻成比登天還難，而詩(shī)里卻極力夸張說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒(méi)什么更夸張的寫(xiě)法了�！皰袇v井仰脅息”，也是絕妙的夸張之筆�！皰小薄皻v”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出友人出沒(méi)在星宿之間，那山之高就不言而自明了�！拔歉甙俪�，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！边@個(gè)描寫(xiě)與《蜀道難》有異曲同工之妙�！斑B峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說(shuō)法更具夸張性�！包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”也以猿鶴面對高峻的山崖無(wú)可奈何的夸張描寫(xiě)，反襯行路之人陷入困境。詩(shī)人還把神話(huà)傳說(shuō)引入詩(shī)中，給這篇浪漫主義詩(shī)作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚(yú)鳧”的傳說(shuō)，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國與世隔絕的豐功偉績(jì)�！耙环虍旉P(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”等詩(shī)句，活畫(huà)出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫(xiě)環(huán)境的惡劣。
作者通過(guò)神話(huà)描寫(xiě)，既反映了古代勞動(dòng)人民征服大自然的極度艱難，又給“危途難行”的主題作了極精彩的渲染�！傲埢厝铡钡纳裨�(huà)以極寫(xiě)山勢之高峻。按理六龍駕著(zhù)太陽(yáng)神坐的車(chē)子應通行無(wú)阻，可它也竟然被蜀道上的險山擋住了，太陽(yáng)神也不得不轉駕回宮，那行路人就更不要說(shuō)了�！白右幪湓乱埂边@是暗用蜀王杜宇的傳說(shuō)，給山行的描寫(xiě)籠罩上凄厲愁絕的氣氛。傳說(shuō)子規的啼叫聲，好像是說(shuō)“不如歸去！”“不如歸去！”那作者勸阻友人的用意已暗含在鳥(niǎo)鳴聲中了。這實(shí)在是奇妙生動(dòng)、令人拍案叫絕的寫(xiě)法。
這種罕見(jiàn)的奇特體調的形成，自然得力于那種令人難以比美的超凡絕倫的想象了。詩(shī)人的想象，出入古今，馳騁上下，從古到今，從天上到地下，所有的想象與夸張都臨近或超越了事物性質(zhì)的極限，基本是超現實(shí)的。因此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)的急促奔涌，奇意迭出。在想象、夸張之中又往往加上詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問(wèn)，這不僅充分顯現了蜀道山川雄奇險峭的氣勢，而且表現著(zhù)詩(shī)人激情的跌宕，從中可感受到詩(shī)人靈魂的飛動(dòng)和落落大方自由的胸襟氣度。正是這種鮮明強烈的主觀(guān)性，才使得“蜀道”這一客觀(guān)對象深深地印入讀者心中，而難以忘懷。
三、語(yǔ)言風(fēng)格自由奔放，深深打上了作者特有的印跡
豪放不羈的李白，在選擇詩(shī)歌題材時(shí)，往往從個(gè)性出發(fā)，喜歡并善長(cháng)樂(lè )府古詩(shī)，格律詩(shī)寫(xiě)的很少。樂(lè )府詩(shī)形式比較自由，不大受格律限制，最適合于李白表現他那豐富的想象，抒發(fā)熱烈奔放的思想感情。因此李白的古詩(shī)，如《子夜吳歌》、《行路難》、《將進(jìn)酒》等都很有名，而像《登金陵鳳凰臺》那樣膾炙人口的作品并不多。初唐以來(lái)樂(lè )府詩(shī)的形式，一般都是七言古體，而李白卻雜糅了三、四、五言等句式，甚至運用了散文的句法，頗具創(chuàng )意。由此可見(jiàn)，思想的解放與形式的自由是有著(zhù)十分緊密的關(guān)系的�！妒竦离y》以七言為主，長(cháng)短句交替使用，從三言到十一言不等，顯得靈活自如。大量詩(shī)句的散文化，體現出李白熱情奔放不受拘束的特色。
描寫(xiě)蜀道行走之難的詩(shī)句，一般是七言，多至九言，還有十一言的。長(cháng)句適合描寫(xiě)較為細致的景象和抒發(fā)較為復雜的情感。
而詩(shī)的最后部分，則多用四字或五字的短句。簡(jiǎn)短、峻峭的句式，有力地反映出了蜀地自然環(huán)境和政治形勢的險惡，反復為友人敲響了一陣又一陣短促而震耳的警鐘。
關(guān)于這首詩(shī)的基調問(wèn)題。該詩(shī)極寫(xiě)蜀道之艱難，環(huán)境之險惡，寫(xiě)得不好容易流于低調。但李白胸襟開(kāi)闊，落筆氣勢雄偉，寫(xiě)出了祖國山川的美好，表現出蓬勃振奮的精神面貌，因此絲毫不顯得哀惋纏綿，而是一唱三嘆，有濃烈的韻味，震撼著(zhù)讀者的心。后人有模仿寫(xiě)《蜀道易》的。像“蜀道之難，難于上青天”這樣的佳句，至今為人們所傳誦。這說(shuō)明了這篇作品的藝術(shù)價(jià)值和它的生命力。