考研真題哲學(xué)導論答案及解釋

2017年考研真題哲學(xué)導論答案及解釋

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】D

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題

　　【解析】根據對哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對立的基本派別。根據對哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。故C錯誤。唯心主義不等于形而上學(xué)(如黑格爾的唯心辯證法)，唯物主義不等于辯證法(如形而上學(xué)唯物主義)，AB兩項混淆了唯物主義與辯證法，唯心主義與形而上學(xué)的關(guān)系，故錯誤。綜上所述，本題選D。

　　2.【答案】A

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題

　　【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內容：其一，意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本原，其二，思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題。馬克思主義關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的原理為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)標準。根據對哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。故A正確。思維和存在是否具有同一性，是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面的內容，對這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準，B錯誤。社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì )歷史觀(guān)的基本問(wèn)題，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的標準，唯物史觀(guān)認為社會(huì )存在決定社會(huì )意識，唯心史觀(guān)認為社會(huì )意識決定社會(huì )存在，C錯誤。哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問(wèn)題，還要回答世界是怎樣存在的問(wèn)題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據對這些問(wèn)題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，D錯誤。

　　3.【答案】A

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題

　　【解析】辯證法認為發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾，形而上學(xué)否認內部矛盾的存在和作用。唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系，包括一系列的基本規律和范疇，其中對立統一規律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心，是否承認對立統一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法和形而上學(xué)的實(shí)質(zhì)。故本題選擇A。

　　4.【答案】D

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)的涵義

　　【解析】哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)、又是方法論，故本題選擇D。哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性、抽象與具體、一般與個(gè)別的關(guān)系，ABC錯把哲學(xué)當做科學(xué)，將共性與個(gè)性混同、普遍性與特殊性混同、抽象與具體混同、一般與個(gè)別混同，故不選。

　　二、多項選擇題

　　1.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)的涵義

　　【解析】哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)與方法論，是人類(lèi)對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結，是全部科學(xué)的普遍性、共性、抽象和一般，所以BCD正確。A錯把哲學(xué)當做科學(xué)，將共性與個(gè)性混同、普遍性與特殊性混同、抽象與具體混同、一般與個(gè)別混同，故不選。

　　2.【答案】AB

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題

　　【解析】哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)。世界觀(guān)是人們對于整個(gè)世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)都屬于世界觀(guān)，其根本對立是世界觀(guān)的對立。唯物主義把世界的本原歸結為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾;形而上學(xué)堅持用孤立的、靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，否認事物內部矛盾的存在和作用。故AB正確�？芍�論和不可知論不屬于世界觀(guān)的對立，而是認識論內部的對立，故C不選;唯意志論和宿命論都屬于唯心主義，是唯心主義內部的對立，但不是根本對立，故D項也不選。

　　3.【答案】AC

　　【考點(diǎn)】世界的本原問(wèn)題

　　【解析】唯心主義分為客觀(guān)唯心主義和主觀(guān)唯心主義�？陀^(guān)唯心主義把虛構出來(lái)的在人以外存在的客觀(guān)精神(如絕對精神、理、理念世界)當做世界的本原。主觀(guān)唯心主義把人的主觀(guān)精神(人的感覺(jué)、精神、心等)當做世界的本原。唯物主義分為樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義。機械唯物主義即形而上學(xué)唯物主義承認世界的物質(zhì)性，它的局限在于用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)解釋世界，看不到事物和現象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動(dòng)，因而表現出機械的、形而上學(xué)的特征。綜上所述，符合題意的是AC。

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