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議論性散文《敬畏自然》教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
1、整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。
2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法和對比手法的運用。
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養語(yǔ)感。
4、培養科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認識人與自然的關(guān)系，愛(ài)護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文內容，把握作者觀(guān)點(diǎn)。
2、探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。
2、理解敬畏自然的內涵，正確領(lǐng)會(huì )宇宙的智慧宇宙的生命的含義。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、檢查預習
教師檢查學(xué)生預習情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
1、給下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 吶( )喊
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�、� 不自量力：
�、� 相形見(jiàn)絀：
�、� 精巧絕倫：
�、� 美味佳肴：
選五位同學(xué)回答，明確：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正確估量自己的力量。
�、� 相比之下，顯出不足。
�、� 精細巧妙獨一無(wú)二，沒(méi)有什么可以相比。
�、� 味道鮮美的食品。
二、整體感知
1、 學(xué)生自由朗讀課文，思考如下問(wèn)題：
(多媒體顯示)
�、� 閱讀文章第一段，思考：為什么人類(lèi)宣稱(chēng)征服自然是不自量力的狂想?
�、� 閱讀文章二至七段，思考：人類(lèi)智慧與大自然的智慧有什么關(guān)系?
�、� 閱讀文章八至十段，思考：為什么人類(lèi)與大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系?
�、� 閱讀文章第十一段及全文，思考：為什么敬畏自然，就是敬畏我們自己?
2、小組討論、回答教師明確：
�、� 文章第一段從三個(gè)方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：
�、� 人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類(lèi)永遠只是一個(gè)天真幼稚的孩童;
�、� 論關(guān)系，人類(lèi)只是大自然機體上普通的一部分;
�、� 論智慧，自然智慧是大海，人類(lèi)智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。所以，人類(lèi)宣稱(chēng)征服自然，實(shí)在是自不量力的狂想。
�、� 文章二至七段作者分兩步闡釋人類(lèi)的智慧與大自然的智慧的關(guān)系：
�、� 文章二至五段作者著(zhù)重比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧的關(guān)系。
指出：
在大自然面前，人類(lèi)的智慧并不值得自傲，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。
第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類(lèi)的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類(lèi)自掘的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著(zhù)遠比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來(lái)，人類(lèi)的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng )造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng )造了豐富多彩的生命，人類(lèi)更是大自然的杰作;大自然能運用美的規律創(chuàng )造宇宙的一切。所有這一切，都是人類(lèi)智慧所不及的。
�、� 文章六至七段作者進(jìn)一步闡述人類(lèi)智慧與大自然智慧的關(guān)系：
第一，人類(lèi)智慧也是大自然所賦予的，人類(lèi)智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。
第二，人類(lèi)智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類(lèi)智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類(lèi)應該愛(ài)護自然。
�、� 作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類(lèi)固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類(lèi)和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。
�、� 通過(guò)上文的論述，結論是人類(lèi)理應敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我們自己，是因為人類(lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng )造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己，再則，敬畏自然，就是愛(ài)護自然，愛(ài)護人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護我們自己。
三、深層探究
1、提問(wèn)：文中表達作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段?
學(xué)生明確：課文第11段。
2、提問(wèn)：文章是如何一步步推出敬畏自然的結論的?
學(xué)生回答、教師評價(jià)、補充。
文章先從否定征服自然的口號開(kāi)頭，比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類(lèi)之所以應該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結論。
3、教師小結：
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文的科學(xué)性體現在議論文這一文體的運用上。文章用了議論的表達方式，內容是議論性的，通篇有論述的思路，以提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題的思路展開(kāi)，由引論到本論到結論，水到渠成。
四、課堂小結
人類(lèi)曾那么意氣風(fēng)發(fā)地相信人定勝天，口口聲聲說(shuō)要改造自然，可是還沒(méi)有來(lái)得及陶醉，大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類(lèi)了。在人與自然的關(guān)系上，我們今天所學(xué)的這篇文章應該給我們帶來(lái)很多啟示。
第二課時(shí)
一、回顧導入
同學(xué)們，通過(guò)上節課的學(xué)習，我們明白了科學(xué)文藝作品的一個(gè)特點(diǎn)，即要用科學(xué)的方法來(lái)論述文章內容。其實(shí)，科學(xué)文藝作品還有一個(gè)顯著(zhù)特色：就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
二、問(wèn)題探究
1、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，提出疑難問(wèn)題，教師引導學(xué)生精讀課文，鉆研課文，對自己提出的問(wèn)題，主動(dòng)探求答案，并存疑。
2、以小組為單位展開(kāi)討論，合作探究，并存疑。
3、就尚未解決的問(wèn)題，全班展開(kāi)討論。如有疑難，教師酌情點(diǎn)撥。
學(xué)生提出的疑難問(wèn)題可能有：
1、敬畏自然的含義是什么?敬畏自然是不是消極無(wú)為的口號?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?這個(gè)智慧，這個(gè)生命是從什么意義上說(shuō)的?
3、為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、為什么說(shuō)人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段?為什么說(shuō)我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑?
5、這個(gè)宇宙到處都隱藏著(zhù)生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音，這些話(huà)是什么意思?
自主學(xué)習成果展示：
1、敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類(lèi)的生成，實(shí)在太神奇了，承認人類(lèi)自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類(lèi)的智慧、人類(lèi)的創(chuàng )造是無(wú)法與大自然相比的。
2、課文所說(shuō)的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設想為造物主的創(chuàng )造，那么這種創(chuàng )造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，人本身就是自然智慧的最高體現，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說(shuō)法。
用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類(lèi)智慧成為相對的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng )造一切、主宰一切的上帝，那就會(huì )走向宗教。
3、只要想想蒼蠅蚊子的身體構造和生理機制，就會(huì )覺(jué)得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細，越覺(jué)其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì )長(cháng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì )有復眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺(jué)奇妙�；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內部結構，也會(huì )覺(jué)得精巧。
4、作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念;一個(gè)是小概念，單指低級形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說(shuō)宇宙智慧是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當然就是一個(gè)人的認識、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話(huà)語(yǔ)了。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種存在形式，區別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著(zhù)生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無(wú)聲息，那就是一種沉默的聲音。
三、揣摩品味
1、請同學(xué)們品讀課文，勾畫(huà)出文章中你最喜歡的句子，并在空白處作批注。
學(xué)生回答、教師評價(jià)。
2、師生共同總結文章中語(yǔ)言的優(yōu)美之處。
�、� 文章運用了擬人的修辭方法，使該事物生動(dòng)形象。
例如：宇宙創(chuàng )造智慧生物是為了進(jìn)行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
�、� 文章用了比喻的修辭方法，使該句子生動(dòng)形象。
例如：人類(lèi)并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
�、� 文章運用了對比的手法，對某一事物起突出、強調作用。
例如：人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
�、� 文章運用了排比的修辭手法，起增強語(yǔ)勢作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。
�、� 本文多次運用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如：誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?
3、教師小結：文章美，美在語(yǔ)言，美在情感。
四、課堂小結
作為一篇科學(xué)文藝作品，本文達到了科學(xué)理性與人文關(guān)懷的統一。文章不僅讓我們學(xué)到了層層推進(jìn)的論述方法、優(yōu)美的語(yǔ)言，還喚起了我們對環(huán)境的憂(yōu)患與思考。
五、拓展提升
文章中說(shuō)敬畏自然，就是敬畏我們自己。對這句話(huà)，你有何看法?
學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言。
教師一方面鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，一方面引導學(xué)生課后搜集資料，根據事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題。
六、布置作業(yè)
1、完成《語(yǔ)文評價(jià)手冊》第11課。
2、仔細觀(guān)察周遭的環(huán)境，思考：
保護身邊的環(huán)境，你有哪些建議?
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