《祝�！返恼n堂實(shí)錄
《祝�！肥囚斞傅慕�(jīng)典作品之一。全篇充滿(mǎn)了沉重的氣息。不僅有祥林嫂的窮、祥林嫂的苦和意外災禍的沉重描述，更有封建的禮教制造的壓抑的精神氛圍。下面，小編為大家分享《祝�！返恼n堂實(shí)錄，希望對大家有所幫助!
一、悲慘的人生
師：上周五我們只留了一項作業(yè)——預習《祝�！�，大家都預習了嗎?
生：預習了。
師：現在拿出紙和筆，我們來(lái)聽(tīng)寫(xiě)幾個(gè)字詞。按慣例，課代表和學(xué)習委員到前面來(lái)，在黑板上聽(tīng)寫(xiě)。
少不更事 沸反盈天 訕訕 歆享 牲澧
(請學(xué)生訂正并解釋詞義)
師：我們只聽(tīng)寫(xiě)了5個(gè)詞語(yǔ)，全部聽(tīng)寫(xiě)對的同學(xué)不到四分之一，知道詞義的同學(xué)更少，老師沒(méi)想到會(huì )是這樣�？磥�(lái)，過(guò)了一個(gè)假期，同學(xué)們把上學(xué)期老師的要求都給忘了。在大家進(jìn)校的第一節課上，吳老師就給大家強調“字詞學(xué)習是語(yǔ)文學(xué)習的基礎，任何時(shí)候都不能忽視”。記住今天的教訓，今后預習每一篇課文都要先把自己不認識的字詞弄明白，并記住它。
這篇小說(shuō)講了怎樣一個(gè)故事?
生1：小說(shuō)講了祥林嫂不幸的遭遇。
師：能說(shuō)得具體一些嗎?祥林嫂遭遇了哪些不幸?按時(shí)間順序說(shuō)。
生1：祥林嫂二十六七歲時(shí)，比她小十歲的小丈夫死了，她不愿改嫁，就逃到魯鎮，在魯四老爺家做了一名女傭。做了三四個(gè)月，就被婆家人劫了回去，并逼她改嫁給了深山坳里的賀老六，說(shuō)是改嫁，其實(shí)就是把她賣(mài)了。祥林嫂以死抗爭，但最后還是屈從了賀老六，并生了一個(gè)兒子。祥林嫂在賀家過(guò)了四五年，不幸的命運又一次降到她的頭上，賀老六病逝，兒子也被狼吃了，狠心的大伯把她趕出了家門(mén)。備受命運打擊的祥林嫂又回到魯鎮，繼續在魯四老爺家做女傭。祥林嫂的不幸遭遇，沒(méi)有引起人們的同情，反而成了周?chē)巳⌒λ勝Y，魯四老爺一家也因此更忌諱她。祥林嫂聽(tīng)了柳媽的勸告，到土地廟捐了一條門(mén)檻，本以為可以洗清罪孽了，可是主人家仍舊忌諱她，不準她碰祭祀的器物，并把她攆了出去。祥林嫂沿街乞討，當遇到“我”時(shí)，向“我”詢(xún)問(wèn)鬼神的有無(wú)，而“我”卻無(wú)法準確告訴她，最后祥林嫂在對鬼神的恐懼中死去了，死在了祝福的前夜。
師：美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛把人的需求分成了五個(gè)層次：1、生存需要;2、安全需要;3、歸屬與愛(ài)的需要;4、尊重需要;5、自我實(shí)現的需要。
生理需要是人最基本的需要，也就是餓了要吃，冷了要穿，累了有地方休息，維持生命的存在;安全需要包括對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需要，也就是說(shuō)生命存在不受到威脅;歸屬與愛(ài)的需要是指人要被社會(huì )接納，能得到群體的認同，有人愛(ài)你，這種愛(ài)包括親人的關(guān)愛(ài)，朋友的友誼，異性的愛(ài)情等;尊重需要有兩個(gè)方面，一是對成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，二是他人對自己的認可與尊重;自我實(shí)現需要就是實(shí)現人生的自我價(jià)值，成為真正意義上的人。
請同學(xué)們結合馬斯洛需求理論，選擇不同的層面角度來(lái)分析祥林嫂的悲慘境遇。
生2：從生理需要的角度來(lái)看，祥林嫂最大的愿望就是靠自己勤勞的雙手活下去，然而她的努力并不能改變命運的捉弄，她最后被魯四老爺攆了了出來(lái)，流落街頭，乞討為生，可是她的要飯的碗是破的，空的，這一細節告訴我們祥林嫂無(wú)法獲得最低生存保障，她最后死在了雪夜里也就不足為怪了。
生3：祥林嫂的一生都生活在恐懼中，她害怕被賣(mài)改嫁，逃到了魯四老爺家，可是最后還是被婆家人強搶了回去，被逼迫嫁給了賀老六。第二次結婚，又是夫死子喪的悲劇結局，從此她陷入更大的恐懼中，她害怕到陰間被兩個(gè)男人爭搶?zhuān)婚惲_大王用鋸子鋸開(kāi)。
生4：沒(méi)有人愛(ài)祥林嫂，第一個(gè)丈夫小她十歲，根本不懂得愛(ài);第二個(gè)丈夫是花錢(qián)把她買(mǎi)去的，也不是真正愛(ài)她。
師：四嬸不是收留祥林嫂了嗎?柳媽也幫她出過(guò)主意，到土地廟捐門(mén)檻。這兩個(gè)人是關(guān)心她，愛(ài)護她的吧?
生4：四嬸是看中她肯吃苦，能干活，要得工錢(qián)也少，一旦她不能干了，就被四嬸無(wú)情的攆了出來(lái)。與其說(shuō)柳媽是幫她，不如說(shuō)是害她，她使祥林嫂陷入了更大恐懼中。
師：柳媽這是好心辦壞事，打心底還是關(guān)心祥林嫂的哦。
生4：不是。
師：有什么根據說(shuō)“不是”?
生4：(一時(shí)回答不上來(lái))
生5：(讀)“祥林嫂，你又來(lái)了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�(zhù)她的臉，說(shuō)�！拔覇�(wèn)你：你額角上的傷痕， 不就是那時(shí)撞壞的么?”
“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！霸僖粡�，或者索性撞一個(gè)死，就好了。
從“不耐煩”、“詭秘”的神色可以看出柳媽不是真正關(guān)心祥林嫂，而是拿改嫁作取笑祥林嫂的新的談資。
師：同意你的觀(guān)點(diǎn)，我們分析一個(gè)人的行為，不僅要學(xué)會(huì )“察言”，還要學(xué)會(huì )“觀(guān)色”。請大家繼續從需要的五個(gè)層面來(lái)分析祥林嫂的悲慘境遇。
生6：小說(shuō)寫(xiě)了祥林嫂三次被趕出門(mén)，第一次，小丈夫死后，被趕出衛家嫁給賀老六;第二次，賀老六和阿毛死后，被趕賀家到魯四老爺家繼續幫傭;第三次，被魯四老爺家趕出魯家，流落街頭。由三次被“趕”可以看出，祥林嫂無(wú)法找到自己的歸宿，如果說(shuō)她有歸宿，那歸宿就是死亡。
生7：周?chē)硕寄孟榱稚┑耐纯鄟?lái)取笑她，沒(méi)有一個(gè)人尊重她，更可悲的是連她自己也覺(jué)得自己是有罪孽的。
師：祥林嫂的人生價(jià)值何在?她實(shí)現過(guò)自己的人生價(jià)值嗎?
生8：看不出祥林嫂的人生價(jià)值何在。
師：我們分析過(guò)去時(shí)代的人物盡可能不要用現代人的價(jià)值觀(guān)去衡量，吳老師給你一點(diǎn)啟示，魯迅先生把中國人的命運概括成兩種：一種是想做奴隸而不得的時(shí)代;另一種是暫時(shí)作穩了奴隸的時(shí)代。
生8：祥林嫂的人生追求是“暫時(shí)作穩了奴隸”，奴隸的身份就是她認同的最大的人生價(jià)值。
師：課文哪些情節是表現祥林嫂“暫時(shí)作穩了奴隸”?
生8：第一次到四叔家做傭人，嫁給賀老六以后。
師：請你找出具體的句子讀一下。
生8：(讀)日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著(zhù)了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
“后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾
天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆，
男人所有的是力氣，會(huì )做活;房子是自家的�！Π�，她真是交了好運了�！�
師：你讀的這兩段都用到一個(gè)形容詞“胖”，從這個(gè)詞我們可以看出什么?
生8：祥林嫂對生活很滿(mǎn)足。
師：這是幸福的生活嗎?
生8：不是。
師：為什么這么說(shuō)?
生8：從“她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的”這一句可以讀出祥林嫂吃得很差，勞動(dòng)也很辛苦。
師：嫁給賀老六以后是幸福的呀?
生8：不是嫁，是被賀老六花錢(qián)買(mǎi)去的，他們之間只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。
師：分析得好，我們讀書(shū)就應該這樣咬文嚼字。祥林嫂和賀老六之間只有婚姻的買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有愛(ài)情的幸福，而祥林嫂依舊很滿(mǎn)足，為什么會(huì )這樣呢?
生9：因為這樣奴隸的地位也是暫時(shí)的，更多的時(shí)候是想做奴隸而不得。
二、看不見(jiàn)的手
師：通過(guò)大家的分析，我們真切的感受到了祥林嫂凄慘的人生境遇，我們看到到了一個(gè)孤獨弱小的生命的苦苦掙扎。她痛苦的哀嚎，詛咒這不公平的命運;她默默的忍受，獨自咀嚼人生的苦難。然而，冥冥中有一只看不見(jiàn)的手無(wú)情的把祥林嫂推向了死亡的境地。這只“手”是什么?讓我們一起來(lái)思考。
生1：祥林嫂是給逼死的。
師：誰(shuí)逼的?
生1：所有的人。
師：能說(shuō)具體一些嗎?
生1：她的婆婆和小叔子逼迫她嫁給賀老六;夫死子亡后，賀家大伯把她趕出家門(mén);魯鎮的人們那她痛苦來(lái)求笑;柳媽給她講陰間的事，嚇唬她;魯四老爺一家歧視忌諱她，最后又把她攆出門(mén)。正是這些逼迫把祥林嫂逼上了絕路，所以眾人就是那只看不見(jiàn)的“手”。
師：小說(shuō)中的“我”也是兇手嗎?
生1：好像不是，“我”應該是同情祥林嫂的。
師：你從那讀出這種“同情”的，給大家讀一下。
生1：(讀)我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話(huà)怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì )不會(huì )含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實(shí)該負若干的責任……
師：“我”怎么看待自己的答話(huà)?
生1：“我”認為自己也該負若干責任。
師：“我”的責任何在?
生1：(回答不上來(lái))
生2：因為“我”沒(méi)能給她以人生的指導或具體的幫助。
師：小說(shuō)中的每一個(gè)人都對祥林嫂的死負有責任，是眾人合力把祥林嫂推向的死亡的深淵，這“無(wú)形之手”是罪惡的眾人之手。其實(shí)眾人的背后也有一種無(wú)形的手在推著(zhù)他們，大家覺(jué)察到了嗎?
生：(疑惑)
師：如果祥林嫂是生活在21世紀的今天，她還會(huì )死嗎?周?chē)娜诉�會(huì )那樣做嗎?
生：不會(huì )!
師：哪些情形不會(huì )發(fā)生，結合小說(shuō)內容來(lái)談一談。