大門(mén)的對聯(lián)怎么貼

大門(mén)的對聯(lián)怎么貼

　　【導語(yǔ)】新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，除夕那天，很多人家都貼對聯(lián)。下面關(guān)于大門(mén)的對聯(lián)怎么貼 ，祝您生活愉快!

　　1、【按音調平仄分】

　　春聯(lián)比較講究音調平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿(mǎn)人間萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。

　　2、【按因果關(guān)系分】

　　“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”，因為只有“城鄉富”這個(gè)“因”，才會(huì )有“衣食豐”這個(gè)“果”。

　　3、【按時(shí)間先后分】

　　時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。

　　4、【按空間范圍分】

　　一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”。這副春聯(lián)中的“國”比“家”大,所以“家”在前，“國”在后。

　　發(fā)展起源

　　對聯(lián)又稱(chēng)對偶、門(mén)對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語(yǔ)言的獨特的藝術(shù)形式 。

　　對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統文化的瑰寶，春節時(shí)掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對偶句才需要押韻）。

　　駢文與律詩(shī)是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴，古體詩(shī)句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　春聯(lián)源遠流長(cháng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[4] 此說(shuō)的根據是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》引《蜀梼杌》，但據《楹聯(lián)概說(shuō)》考證，梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。

　　對聯(lián)作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著(zhù)重大價(jià)值。