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蓮手抄報內容資料
蓮的葉呈圓形或近圓形，或卵圓形，而有些品種呈披針形或箭形，下面就是蓮手抄報內容資料，請看：
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蓮的歷史、品種、栽培、用途
蓮的品種
為北京傳統栽培品種。單瓣花型�；ɡ偬倚�，綠色，上部紅色，花白色�；ㄩ_(kāi)較早，6月上旬始花，群體花期1個(gè)月左右。結藕較早。7月下旬，將新藕二次翻盆，花期可延續到10初左右。有自然變異的紅娃蓮和粉娃蓮。
為廈門(mén)傳統栽培品種。單瓣花型�；ɡ偬倚�，綠色，尖部帶紅色，花粉白色，初開(kāi)時(shí)類(lèi)端微紅。6月上旬始花，群體花期1個(gè)月。其花瓣細長(cháng)，花托細小，葉茂花繁，極易開(kāi)花。
為廣泛栽培的著(zhù)名品種。重瓣花型�；ɡ賵A桃形，紫紅色，著(zhù)花較多，花紅色。6月中旬始花，群體花期1個(gè)月�；ㄉr艷，盆栽易開(kāi)花。
古老的碗蓮品種。重瓣花型�；ɡ賵A桃形，粉紅色，花粉白色，花瓣尖端邊緣為紅色。著(zhù)花較繁，6月下旬始花，群體花期1個(gè)月，盆栽極易開(kāi)花。
由浙江杭州花圃選育。植株矮小。單瓣花型�；ɡ匍L(cháng)桃形，綠色，花小，白色。非常適于在盆、碗中栽培。開(kāi)花多，群體花期從6月中旬至8月中旬。
蓮的歷史：
荷花學(xué)名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候，正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現（200萬(wàn)年前）早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》（1965）稱(chēng)，蓮屬化石發(fā)現于北美北極地區和亞洲阿穆?tīng)柡恿鳎春邶埥┑陌讏准o及歐洲和東亞（庫頁(yè)島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）來(lái)臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學(xué)家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世（200萬(wàn)年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規劃研究院與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書(shū)記載：在遼寧省盤(pán)山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長(cháng)昌盆地地層中，也發(fā)現有蓮屬植物的化石�，F我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著(zhù)著(zhù)無(wú)數個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結構。用電子顯微鏡觀(guān)察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著(zhù)著(zhù)許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱(chēng)蓮藕。藕橫長(cháng)在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營(yíng)養豐富，所以自古以來(lái)就是人們喜愛(ài)的食品。
當我們折斷藕時(shí)，可以觀(guān)察到無(wú)數條長(cháng)長(cháng)的白色藕絲在斷藕之間連系著(zhù)。為什么會(huì )有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀(guān)察一下藕的結構了。原來(lái)植物要生長(cháng)，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內一樣暢通無(wú)阻。
植物的導管內壁在一定的部位會(huì )特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱(chēng)螺旋形導管。在折斷藕時(shí)，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長(cháng)后的彈簧，在彈性限度內不會(huì )被拉斷，一般可拉長(cháng)至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過(guò)更纖細罷了。如果你采來(lái)一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來(lái)就像一長(cháng)串連接著(zhù)的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀(guān)察，會(huì )發(fā)現其實(shí)是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無(wú)數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩(shī)中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來(lái)，人們就用“藕斷絲連”的成語(yǔ)來(lái)比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。
從20世紀70年代起，從事植物分類(lèi)研究的德國波恩大學(xué)植物研究所所長(cháng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組，通過(guò)電子顯微鏡對一萬(wàn)多種植物的表面結構進(jìn)行了研究。這項研究終于揭示了一個(gè)有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì )粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著(zhù)一層極薄蠟晶體的.葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著(zhù)因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁，也不必再為汽車(chē)、飛機和各種運輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰(shuí)?所思在遠道。還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。筍根稚子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。
蓮與佛教的密切關(guān)系
蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。
寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說(shuō)法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經(jīng)說(shuō)，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說(shuō)佛的姿態(tài)。稱(chēng)為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著(zhù)一個(gè)蓮臺，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀(guān)音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著(zhù)一只凈瓶，一手執著(zhù)一朵白蓮，仿佛在表露觀(guān)音懷著(zhù)的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開(kāi)的凈土。
在翻讀佛經(jīng)典籍時(shí)，人們又常常會(huì )見(jiàn)到佛經(jīng)把佛國稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把和尚行法手印稱(chēng)為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經(jīng)說(shuō)，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。
兩則謎語(yǔ)
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(荷花)
泥里一條龍，頭頂一個(gè)蓬，身體一節節，滿(mǎn)肚小窟窿。(蓮藕)
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