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描寫(xiě)太原市的廣告詞類(lèi)型
廣告，是宣傳推介商品的一種基本形式。小編整理的描寫(xiě)太原市的廣告詞，希望大家喜歡!
象形類(lèi)廣告
這種廣告有形有字，一目了然。大多用木板制作，以黑白金色為主，懸掛于店鋪門(mén)外兩側，造成視覺(jué)上的廣告效應。民國時(shí)期柳巷的樂(lè )仁堂、鐘樓街傅山先生曾坐堂看病的大寧堂等藥店門(mén)外均懸掛著(zhù)一尺見(jiàn)方的四塊木牌，吊角串連，金底黑字，每塊各刻一字：膏、丸、丹、散，一看便知是賣(mài)藥店鋪。這些藥店所售的安宮丸、定坤丹、葫蘆散、七珍丹都是我省自產(chǎn)名藥，譽(yù)滿(mǎn)全國，至今仍為病者沿用。又如典當鋪門(mén)前只寫(xiě)一個(gè)大大的“當”字，再配上高門(mén)坎窄門(mén)臉，給人一種難進(jìn)難出的感覺(jué)。裁縫鋪門(mén)口掛一塊布幌，上寫(xiě)“成衣局”，旁邊再畫(huà)一把大剪刀。修車(chē)鋪門(mén)前，則掛著(zhù)自行車(chē)瓦圈，里邊用車(chē)軸上的彩毛拼成一個(gè)“車(chē)”字，識字不識字的人一看便知是修車(chē)鋪。解放前夕，有個(gè)修車(chē)鋪是我黨的地下聯(lián)絡(luò )站，地下工作者一看到那個(gè)車(chē)輪形廣告便知是要找的地方。他們常在車(chē)把和車(chē)架內藏匿重要情報。
最古樸簡(jiǎn)單的形象廣告是一種布幌子，多用于酒鋪和小攤販�；献佑靡环N或多種布料做成長(cháng)方形或三角形，高高掛在高桿上，迎風(fēng)招展引人注目。銷(xiāo)售杏花村汾酒的酒幌就是一種長(cháng)方形帶花邊的旗子，很具特色，至今杏花村汾酒博物館仍保存著(zhù)這種百年前的老酒幌。再如海子邊(今文瀛公園)打場(chǎng)耍把戲的都在爬桿上掛些紅紅綠綠的小旗子;支攤占卜算卦的，則在桌前掛一幅白布幌，上寫(xiě)“預卜未來(lái)，逢兇化吉”等字樣，以招徠顧客。
“水村山郭酒旗風(fēng)”，喚醒饑腸引醉魂。商道文明廣而告，一字一幌總關(guān)情。
聲響類(lèi)廣告
借助賣(mài)主的吆喝聲或本行當公認的發(fā)聲工具，廣而告之吸引買(mǎi)者。這種廣告有兩個(gè)特點(diǎn)，一是吆喝聲拉腔拉調，且有濃濃的太原方言特色。如走街串巷賣(mài)燒土、賣(mài)宵夜的吆喝聲，是前長(cháng)后短：“燒——土!”“香油——餅子!”“白糖——面包”。推車(chē)賣(mài)菜和賣(mài)干果小吃的多用太原話(huà)中的重疊字：“西葫蘆黃瓜豆角角!”“花生瓜子糖蛋蛋!”和北京等地花花哨哨的吆喝聲決然不同，聲聲透著(zhù)老太原簡(jiǎn)約、敦厚的獨特語(yǔ)言色彩。二是器物發(fā)聲廣告，聲音有板有眼、悠長(cháng)好聽(tīng)。如賣(mài)缸爐燒餅的小攤販，邊做燒餅邊用小搟面杖響亮地敲擊著(zhù)案板，節奏鏗鏘、有緊有慢。又如在街頭流動(dòng)的剃頭匠，手拿一種叫“喚頭”的銅制工具，磨擦出綿軟悠長(cháng)獨具音韻的聲音。賣(mài)針頭線(xiàn)腦的小販手搖撥浪鼓，抑揚頓挫富有節奏。賣(mài)盆碗缸罐、釘盆釘碗的，則能用盆盆碗碗敲擊出清脆好聽(tīng)、有板有眼的韻律�？傊�，這些熱熱鬧鬧的吆喝聲、敲擊聲，為老太原城增添了活力和繁榮，像一首活潑的市井交響樂(lè )，為市民的生活伴奏。
晉腔晉調吆聲亮，梆鼓镲號自鏗鏘。演奏市井交響樂(lè )，招來(lái)“知音”采購忙。
實(shí)物類(lèi)廣告
實(shí)物類(lèi)廣告即以物代言，賣(mài)什么就展示什么，或用一種特定物件為拍賣(mài)標志。這種廣告多用于小街深巷和廟會(huì )集市。如柴市巷賣(mài)木柴的，就把一小捆木柴懸掛在商店門(mén)前，帽兒巷的制帽店，常把自產(chǎn)新式帽掛在門(mén)口，麻市街擰麻繩的鋪前擺著(zhù)一捆捆麻繩，等等。這種實(shí)物廣告一目了然，至今沿用不衰。在廟會(huì )集市上，�？吹揭环N用插稻草為拍賣(mài)標志的廣告。如賣(mài)舊家具的、賣(mài)舊衣物舊什件兒的，在上面插一根稻草，便知是出售。解放前夕，窮苦人被迫賣(mài)兒賣(mài)女，把孩子領(lǐng)到集市街頭，頭上插束稻草，任人挑選領(lǐng)買(mǎi)，十分悲慘。另一種特殊廣告，就是紅燈籠。解放前，在太原三道巷、四道巷(今解放路南段)的陰暗小巷里，許多門(mén)前掛著(zhù)一串串大紅燈籠，燈籠上寫(xiě)著(zhù)女人的花名，紅燈徹夜通明，小巷車(chē)來(lái)人往，這就是舊社會(huì )太原的“紅燈區”。許多為生活所迫的窮家女子被賣(mài)到這里過(guò)著(zhù)屈辱的生活。
以物代言簡(jiǎn)而明，金錢(qián)貿易不講情。紅燈映照女兒淚，插草無(wú)奈賣(mài)親生。
文字類(lèi)廣告
文字類(lèi)廣告是最普通的一種廣告。即商鋪邀請書(shū)法名家和社會(huì )名流題寫(xiě)店名、楹聯(lián)，以彰顯商鋪的文化底蘊并借以提高知名度。如當年位于橋頭街的清和元飯店和位于東米市的濟生堂藥店的店名均由清代大學(xué)者傅山先生題寫(xiě)，帽兒巷的香積園店鋪匾額由民國時(shí)期山西省省長(cháng)趙戴文題寫(xiě);鐘樓街的稻香村食品店，由著(zhù)名書(shū)法家趙昌燮題寫(xiě)。
商店門(mén)前兩邊的楹聯(lián)，更是借名人之手，介紹經(jīng)營(yíng)特色，而且妙趣橫生，文采飛揚，很是吸引顧客眼球。如理發(fā)店門(mén)前的楹聯(lián)“做天下頭等事業(yè)，用人間頂上功夫”，裁縫店楹聯(lián)“匠心獨運式樣百新令客溫暖，妙手操作裁剪入時(shí)讓你稱(chēng)心”;面食店楹聯(lián)“到三晉不吃削面拉面沒(méi)到三晉，來(lái)太原未嘗剔尖撥魚(yú)白來(lái)太原”，海子邊茶社楹聯(lián)是“為名忙為利忙忙里偷閑飲杯茶去，勞心苦勞力苦苦中尋樂(lè )拿壺酒來(lái)”;清徐醋廠(chǎng)“老陳醋搏五谷精華美食美味蜚聲海外，水塔牌采天地靈氣養身養顏聞名天下”，等等。這種文字廣告，不僅可以招徠顧客，而且宣傳了晉商文化，給人以思想啟發(fā)和藝術(shù)享受。
名人名字名招牌，文化引得顧客來(lái)�；ń栾L(fēng)力播芳菲，風(fēng)吹百花商苑開(kāi)。
圖畫(huà)類(lèi)廣告
民國時(shí)期，圖畫(huà)類(lèi)廣告在煙草、西藥、化妝品、顏料、洋酒的推銷(xiāo)方面使用最多。大多以美女為畫(huà)面主體，明顯融入了海外的廣告設計元素。如太原晉華卷煙廠(chǎng)的廣告是一幅穿旗袍的美女和西裝革履的帥哥張貼畫(huà)，上寫(xiě)“愛(ài)國同胞，請吸省制煙”，旁邊畫(huà)有該廠(chǎng)的品牌：筒裝太行山香煙、盒裝三晉牌香煙、正太牌香煙、50支五臺山香煙。西北實(shí)業(yè)公司的宣傳廣告是一棵形象樹(shù)畫(huà)圖，樹(shù)根上寫(xiě)“造產(chǎn)救國”，樹(shù)身寫(xiě)“西北實(shí)業(yè)公司”，繁茂的樹(shù)枝上則懸掛著(zhù)該公司經(jīng)營(yíng)的各種產(chǎn)品：鋼鐵、焦炭、水泥、耐火瓷、火柴、毛布、毛皮、嗶嘰、嗶呢鞋等。圖畫(huà)廣告中還有年畫(huà)廣告、月份牌廣告、香煙盒中的卡片廣告等，圖文并茂的戲劇、電影廣告也出現在報紙刊物中。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，廣告設計也逐漸成為一門(mén)時(shí)尚職業(yè)。老太原的廣告文化與時(shí)俱進(jìn)，成為文化古城文明進(jìn)步的一個(gè)亮點(diǎn)。
小小畫(huà)圖大氣象，時(shí)尚風(fēng)物內里裝。邁出文明昂揚步，看到古城好風(fēng)光�！�
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