經(jīng)典散文：沏心茶傳幽香

經(jīng)典散文：沏心茶傳幽香

　　任何有價(jià)值的思想都是思考者用心靈焙烤的茶葉，蜷聚著(zhù)靈魂的暗香。然而茶的美妙則需其溶于開(kāi)水，將精華化入水中，與人品味。沏心茶，傳幽香，才是思想的價(jià)值所在。

　　米蘭·昆德拉曾言：“人類(lèi)若停止思考，上帝就會(huì )震怒�！逼兴_曾曰：“覺(jué)有情�！币鉃榍橹杏兴�覺(jué)。先賢們啟人創(chuàng )造有價(jià)值的思想，而何為價(jià)值？沉落蚌中的珍珠是沒(méi)有價(jià)值的，一個(gè)不開(kāi)花結果的思想只是空殼。思想之價(jià)值在于外化，正如茶葉制成入水散香，與人品味甘醇一般，思想也需沉淀轉化，在現世里對人的生活有所引導。

　　“野夫，客家人，硬漢子，重感情�！绷肆藬底�，是張怡和對野夫的評價(jià)。野夫的一生是煮茶的縮影。上一代人的愛(ài)恨離別滋養了野夫的茶樹(shù)，“家”，“國”，之于人的意義是他一生的探索。他說(shuō)：“記憶就是歷史，家族史反映了國的成長(cháng)。我修家史，是為了告訴人們，有些事情不能遺忘�！庇谑撬麑⑿闹械那а匀f(wàn)語(yǔ)焙烤成獨一無(wú)二的茶葉，著(zhù)成《鄉關(guān)何處》。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細品茶韻，于浮躁的繁華中蕩開(kāi)一派回歸家情的氣氳，這是野夫的思想，入了大家的心，呼喚起沉睡的靈魂。一壺心茶，一生所沏。

　　沏心茶，傳幽香，是思想者的吶喊，濟民經(jīng)世的夢(mèng)想。思想是種子，落入人心，才有生命的力量。而只是沉浸于自己的非非之境，孤芳自賞，顧影自憐，難逃流俗之沖擊。

　　卡夫卡看盡社會(huì )對人性的扭曲，他有獨到的觀(guān)察，深刻的思考�？梢哉f(shuō)，他的每部作品在荒誕的外表之下，向人們傳達著(zhù)警告，警惕人們看守自己的靈魂。而這樣一位憂(yōu)世之人卻要求死后銷(xiāo)毀所有書(shū)稿，且他在世之時(shí)，也少有發(fā)表自己的文章。

　　卡夫卡拒絕將思想之茶供人品味，他的茶只能蔫亡，化土。幸好友人的背叛護住了這嫩弱的芽枝，將一份偉大的先覺(jué)與思想公諸于世，意識流從此蓬勃發(fā)展，超現實(shí)主義在世間掀起狂潮。

　　沏心茶，傳幽香，是一種濟世之懷，是一種開(kāi)悟明道的境界。愛(ài)因斯坦為人類(lèi)沏一壺物理學(xué)香綠，開(kāi)啟了人類(lèi)向宇宙進(jìn)發(fā)的時(shí)代。倘若他如卡夫卡，高斯一般因自己的固執放棄將思想之光撒滿(mǎn)人間，那歷史之輪將于何時(shí)飛速旋轉？

　　幽茶香，懸撩靜沉。有愛(ài)，有悟，有恨，有悔，思想之味于眾人口中才有它的化學(xué)變化，萬(wàn)千境象。品先賢之茶，我們要感激這些焙茶者，又要在茶香中培育自己的思想之花，傳遞這香遠，這明悟。

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