游褒禪山記讀后感

游褒禪山記讀后感

　　游褒禪山記讀后感

　　平時(shí)經(jīng)常會(huì )聽(tīng)父母訴說(shuō)“不辛苦就沒(méi)有世間財”，還小時(shí)可能不太懂事，總不明白什么叫作辛苦，后來(lái)隨著(zhù)學(xué)習壓力的增多也稍有理解這句話(huà)的含義。直至學(xué)習《游褒禪山記》這篇游記后更明白到凡事開(kāi)頭難，要堅持不懈、經(jīng)歷辛苦，才有實(shí)現理想與夢(mèng)想的機會(huì )。

　　山河雖壯美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闖蕩，令旁人羨慕不已。但這些旁人又是否有過(guò)去闖蕩的那種意志與毅力呢?

　　王安石本可眾覽褒禪山之奇偉、瑰怪和非常之觀(guān)，而且他也有闖蕩的意志與毅力，但他為什么會(huì )后悔呢?他為什么并不能盡情地享受游洞之樂(lè )呢?正是因為他盲從別人，對游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。

　　看!那只是一次平常的游山卻包含了不少哲理，這就正如我們的學(xué)習，什么時(shí)候都要有決心不能輕易受到誘惑。

　　學(xué)習就正如游山的一條路，也是一條長(cháng)遠不息的路。有志者能以讀書(shū)、活學(xué)、利用為己任樹(shù)立好明確的目的，然后經(jīng)歷種種的挫折、辛酸，加上不懈的意志與毅力，明白“讀書(shū)不容易，要讀好書(shū)更加不容易”，因此不要輕易受到不良誘惑而產(chǎn)生無(wú)心向學(xué)的心態(tài)。

　　我們的生活也是如此，在生活中是沒(méi)有一帆風(fēng)順的，偶然也會(huì )有波濤的起伏。在遇到困難時(shí)，并不能灰心喪氣，記住把希望寄在明天，把失落棄于過(guò)去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼未來(lái)，面對困難，要抱有理想去生活。要擁有意志與毅力去迎接生活。我們的生活就像河溪中的石頭，只有經(jīng)過(guò)長(cháng)年累月的沖擊與摩擦才會(huì )變得圓滑。

　　要實(shí)現自己的理想也要有這種堅持不懈的意志與毅力，正因為這樣別人才會(huì )欣賞你。

　　王安石于褒禪山之一游，在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結束。而這一游不僅僅就這樣結束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨，而這一感慨又未嘗不能用于學(xué)習與生活中呢?

　　“有志者事竟成”。而放眼縱觀(guān)古今中華千百年的歷史，這句話(huà)是固然正確的。越王勾踐臥薪嘗膽，受辱于敵國，但因為心中有大志，才如此忍辱負重，最后不僅報了仇，還成就了大業(yè)，振興了國家;

　　宋代范仲淹從小有志于天下。雖然他自幼貧苦，但刻苦好學(xué)，心系祖國。最終他寫(xiě)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句令后人贊嘆的句子，他也成為宋代有名的'政治家、文學(xué)家。

　　著(zhù)名愛(ài)國英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，，從小立志要救國，長(cháng)大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。但他臨終前還大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”。雖然變法失敗了，但他的志向與愛(ài)國之心卻得到了后世無(wú)限的瞻仰。

　　志向，是人生的航標，是夜空中的明燈，更是人前進(jìn)的動(dòng)力。志向是人生中不可或缺的，而一個(gè)沒(méi)有志向的人就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，永遠在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。有了志向自己不付諸努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，除了確立了志向，還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓;像范仲淹一樣堅持不懈，刻苦努力;還要像譚嗣同一樣永遠心系祖國……

　　周恩來(lái)總理在年少時(shí)曾經(jīng)說(shuō)要“為中華之崛起而讀書(shū)”;因此我們作為學(xué)生，志向應該不僅僅是取得好成績(jì)，考上個(gè)好大學(xué)，而應是盡自己全力學(xué)習知識和技能來(lái)使祖國變得更加強大。往往志向設立的越高，一個(gè)人也就越有發(fā)展。因此我們也應該把眼光放遠，而不是僅僅停留或滿(mǎn)足于眼前。

　　人生即是一個(gè)立志和盡志的旅程，立好志，才能繼續走下去;而盡志了，就永遠無(wú)悔。

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