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關(guān)于回到原點(diǎn)作文
關(guān)于回到原點(diǎn)作文
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話(huà)：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水�！钡拇_，生活在現代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴(lài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍�；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的.包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數的高山……
每次坐飛機時(shí)，空乘人員都會(huì )為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。
我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄�；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切;遠離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭�；氐缴脑c(diǎn)，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著(zhù)最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著(zhù)真善。
于是想起著(zhù)名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著(zhù)不屈的姿態(tài)�！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應有的原點(diǎn)�！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識分子最倔強的底線(xiàn)。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì )里，我們滿(mǎn)足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標榜“金錢(qián)為原點(diǎn)”、“權力為原點(diǎn)”的社會(huì )又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì )?惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
關(guān)于回到原點(diǎn)作文
生命的原點(diǎn)是初生嬰兒的啼哭，生命的原點(diǎn)是嬰兒的美麗微笑，生命的原點(diǎn)是嬰兒的天真爛漫。生命便是在這一個(gè)個(gè)原點(diǎn)開(kāi)始起航。又在物欲橫流的世界里尋找而回到原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)不是倒退，而是為了更好地前進(jìn)。
古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者。無(wú)不是臨淵之后退而結網(wǎng)者。如果哥倫布只是臨淵羨魚(yú)，而不去劈風(fēng)斬浪。揚帆起航，他又怎么會(huì )有發(fā)現新大陸的壯舉?如果哥白尼只是臨淵羨魚(yú)，而不去苦心觀(guān)測，創(chuàng )立新說(shuō)，他又怎么會(huì )寫(xiě)出《天體運行》這部巨著(zhù)?如果只是臨淵羨魚(yú)，而不去開(kāi)通絲綢之路。張蹇怎會(huì )有通西域那鞍前的瀟灑?如果只是臨淵羨魚(yú)，而不去開(kāi)辟海上航線(xiàn)，鑒真又怎么會(huì )東海那水上風(fēng)流?這一位位偉大的人物不正是回到原點(diǎn)，而創(chuàng )造成功嗎?
回到原點(diǎn)不是一種消極回避，而是理性的回歸。
回到原點(diǎn)是人生另一起點(diǎn)，我們不是等待未來(lái)，而是創(chuàng )造未來(lái)，那么回到原點(diǎn)也是必不可少的。就像那位老船長(cháng)的.三個(gè)兒子。這位船王捕魚(yú)經(jīng)驗豐富，他老了以后傾盡全力教導自己的三個(gè)兒子，兒子們卻都不成器。旁人問(wèn)：“你教了他們什么?”船王說(shuō)：“我告訴他們如何揚帆出海，一往無(wú)前�！迸匀诵υ唬骸斑@就是你失敗的原因了�！笔∈且粋�(gè)寶藏，提供了一個(gè)直面失敗的機會(huì )，也許頭破血流，也許傷痕累累，卻是在品味苦澀中尋找甜蜜，在無(wú)邊黑暗中思索光明。在走錯了方向，回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里，才找到了人生的另一起點(diǎn)，創(chuàng )造未來(lái)�；氐皆c(diǎn)不是徒勞的荒廢光陰，而是經(jīng)驗積淀。自身完善的過(guò)程。
我曾聽(tīng)聞一位諾貝爾獎獲得者的回到原點(diǎn)的故事。他是一位游手好閑的公子少爺，整日只知花天酒地，上帝派了位美麗使者喚醒他。他雖沉迷于娛樂(lè )，但他在彌漫的物欲世界里回到原點(diǎn)。頓時(shí)一飛沖天，綻放奇彩，努力而獲得諾貝爾獎。
原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(cháng)河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本�；氐皆c(diǎn)，回到出發(fā)的地方。一個(gè)人，一個(gè)家族，一個(gè)城市，一個(gè)國家都有一個(gè)原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)尋找到真實(shí)的自我，回到原點(diǎn)鼓足勇氣而創(chuàng )造奇跡，回到原點(diǎn)而實(shí)現最初的自我。
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