- 相關(guān)推薦
白居易：有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝
白居易（772年－846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。[3]是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。不如池上鴛鴦鳥(niǎo)，雙宿雙飛過(guò)一生。下面是小編整理關(guān)于白居易：有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。歡迎大家閱讀！
《雜詩(shī)》
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
青天無(wú)云月如燭，露泣梨花白如玉。
子規一夜啼到明，美人獨在空房宿。
空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷(xiāo)魂。
雖然舞袖何曾舞，常對春風(fēng)裛淚痕。
不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。
回針刺到雙飛處，憶著(zhù)征夫淚數行。
眼想心思夢(mèng)里驚，無(wú)人知我此時(shí)情。
不如池上鴛鴦鳥(niǎo)，雙宿雙飛過(guò)一生。
一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門(mén)。
紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問(wèn)淚痕。
鶯啼露冷酒初醒，罨畫(huà)樓西曉角鳴。
翠羽帳中人夢(mèng)覺(jué)，寶釵斜墜枕函聲。
行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前怨離別，謾名長(cháng)樂(lè )是長(cháng)愁。
偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。
卷簾相待無(wú)消息，夜合花前日又西。
悔將淚眼向東開(kāi)，特地愁從望里來(lái)。
三十六峰猶不見(jiàn)，況伊如燕這身材。
滿(mǎn)目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。
多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。
兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。
行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。
近寒食雨草萋萋，著(zhù)麥苗風(fēng)柳映堤。
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。
數日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。
出門(mén)便是東西路，把取紅箋各斷腸。
無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。
函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。
花落長(cháng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。
逢春便覺(jué)飄蓬苦，今日分飛一涕零。
洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。
今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。
浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。
莫怪鄉心隨魄斷，十年為客在他州。
解析
1、金縷衣：以金線(xiàn)制成的華麗衣裳。
2、堪：可。
3、直須：不必猶豫。
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，
我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，
不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
此題作者為杜秋娘。這首詩(shī)含義比較單純，反復詠嘆強調愛(ài)惜時(shí)光，
莫要錯過(guò)青春年華。從字面看，是對青春和愛(ài)情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流
露。然而字面背后，仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂(lè )及時(shí)”的宗旨看
似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長(cháng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復來(lái)”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的�？墒�，世人多惑于此，愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構成詩(shī)中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。
三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復。但兩聯(lián)表現手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。上句說(shuō)“有花”應怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì )怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，似分實(shí)合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語(yǔ)調節奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯(lián)與聯(lián)的反復，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構成此詩(shī)內在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
感嘆
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話(huà)，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩(shī)意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中有一，作為獨立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂(lè )演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
軼事典故
自釀美酒
白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩(shī)道：“開(kāi)壇瀉罇中，玉液黃金脂；持玩已可悅，歡嘗有余滋；一酌發(fā)好客，再酌開(kāi)愁眉；連延四五酌，酣暢入四肢�！保ā栋拙右拙怼罚�。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉鄰”的故事在渭北一代流傳。
素口蠻腰
素口蠻腰，蓄妓玩樂(lè )，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放縱自?shī)�。從他的�?shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載：“白尚書(shū)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
白居易六十多歲時(shí)，他得了風(fēng)疾，半身麻痹，于是他賣(mài)掉那匹好馬并讓樊素離開(kāi)他去嫁人�？墒�，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說(shuō)：“主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無(wú)違無(wú)失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無(wú)。即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦雙去，有去無(wú)回。故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無(wú)情哉？”
但在白居易70歲時(shí)，樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫(xiě)道：“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后，世間應不要春風(fēng)。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉；病與樂(lè )天相共住，春同樊素一時(shí)歸�！�
藏書(shū)故事
貞元十六年（800）中進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎、集賢校理，參與整理國家藏書(shū)。后擢翰林學(xué)士。元和十年（815）貶為江州司馬。文宗即位，遷刑部尚書(shū)。武宗時(shí)以刑部尚書(shū)致仕。晚年退居洛陽(yáng)香山，自號香山居士，他對現實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展有卓著(zhù)的貢獻。在整理集賢院藏書(shū)時(shí)，使他有機會(huì )接觸大量的藏書(shū)，對他的文學(xué)創(chuàng )作有很大的影響。私家藏書(shū)頗富，建有藏書(shū)樓，名“池北書(shū)庫”。他曾作《池上篇》，言其“罷刑部侍郎時(shí)，有栗千斗，書(shū)一車(chē)”。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》等。他曾以自己藏書(shū)為基礎，編撰了一部詞語(yǔ)佳句類(lèi)書(shū)《白氏經(jīng)史事類(lèi)六帖》（又名《白氏六帖》），分為1367門(mén)。宋代黃鑒著(zhù)《楊文公談苑》記載：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶數千，各題門(mén)目，作七層架，列置齋中。命諸生采集其事類(lèi)，投瓶中。倒取之，抄錄成書(shū)�！笨梢�(jiàn)《白氏六帖》在最初搜集資料時(shí)，就開(kāi)始以類(lèi)匯集。另編有《元白因繼集》、《劉白唱和集》、《洛下游賞宴集》（又名《洛中集》）等。
【白居易：有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝】相關(guān)文章：
白居易《憶江南》教學(xué)設計07-28