空城計的計謀故事-經(jīng)典三十六計

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空城計

三國時(shí)期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。

當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�

于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。

現在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

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三十六計部分精選

第十一計 李代桃僵勢必有損，損陰以益陽(yáng)。譯：當局勢發(fā)展有所損失的時(shí)候，要舍得局部的損失，以換取全局的優(yōu)勢。

第十二計 順手牽羊微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽(yáng)。譯：微小的漏洞必須利用，微小的`利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。

第十三計 打草驚蛇疑為叩實(shí)，察而后動(dòng)，復者，陰之媒也。譯：有懷疑的就要偵察實(shí)情，完全掌握了實(shí)情再行動(dòng)。反復偵察，是發(fā)現暗藏敵人的因素。

第十四計 借尸還魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。

第十五計 調虎離山待天以困之，用人以誘之，“往蹇來(lái)返”。譯：等待天時(shí)對敵方不利時(shí)再去圍困他，用人假象去誘騙他“往前有危險，就返身離開(kāi)”。

第十六計 欲擒故縱逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。譯：逼得敵人無(wú)路可走，就會(huì )遭到堅決的反撲;讓他逃走，就會(huì )消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，并讓他相信，這對戰爭是有利的。

第十七計 拋磚引玉類(lèi)以誘之，擊蒙也。譯：用類(lèi)似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。

第十八計 擒賊擒王摧其堅，奪其魁，以解其體;龍戰于野，其道窮也。譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領(lǐng)，借以粉碎他的戰爭機構，這是一場(chǎng)激烈的總決戰。

第十九計 釜底抽薪不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經(jīng)》兌下乾上的《履卦》上所說(shuō)的“柔履剛”的辦法。

第二十計 混水摸魚(yú)乘其陰亂，利其弱而無(wú)主，隨，以向晦入宴息。譯：乘著(zhù)敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒(méi)有主見(jiàn)，他隨從我，像人隨著(zhù)天時(shí)吃飯、休息一樣。