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弟子規手抄報圖畫(huà)作品
《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。
《弟子規》名稱(chēng)由來(lái)
《弟子規》這本書(shū)僅次于《三字經(jīng)》，原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的.秀才。以《論語(yǔ) 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應當恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著(zhù)手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認枝末為基本。為求解決問(wèn)題，反倒制作問(wèn)題。正人唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：教兒初孩，教婦初來(lái)。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長(cháng)而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養其基本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣!
弟子規全文
弟子規
總敘
弟子規圣人訓首孝弟次謹信
泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文
入 則 孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽(tīng)父母責須順承
冬則溫夏則酢〕吭蚴』柙蚨
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂(yōu)德有傷貽親羞
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無(wú)怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出 則 弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯
或飲食或坐走長(cháng)者先幼者后
長(cháng)呼人即代叫人不在己即到
稱(chēng)尊長(cháng)勿呼名對尊長(cháng)勿見(jiàn)能
路遇長(cháng)疾趨揖長(cháng)無(wú)言退恭立
騎下馬乘下車(chē)過(guò)猶待百步余
長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐
尊長(cháng)前聲要低低不聞卻非宜
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家
對飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必揚
人問(wèn)誰(shuí)對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之
見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說(shuō)長(cháng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管
見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋
見(jiàn)人惡即內省有則改無(wú)加警
唯德學(xué)唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè )損友來(lái)益友卻
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親
無(wú)心非名為錯有心非名為惡
過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜
泛 愛(ài) 眾
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話(huà)擾
人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過(guò)不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問(wèn)己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長(cháng)
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無(wú)言
親 仁
同是人類(lèi)不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少
不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行但學(xué)文長(cháng)浮華成何人
但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真
讀書(shū)法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問(wèn)求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非圣書(shū)屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
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