- 相關(guān)推薦
小學(xué)生手抄報制作技巧圖解
一張漂亮的小學(xué)生手抄報應該怎么制作?以下是pincai小編精心整理的相關(guān)內容，希望對大家有所幫助!
小學(xué)生手抄報制作技巧圖解
重陽(yáng)節手抄報
重陽(yáng)節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習壓力大、工作競爭激烈等客觀(guān)因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統節日被淡忘的同時(shí)，西方節日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。
事實(shí)上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì )其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節為父母送去一份祝福。這種對重陽(yáng)節“有名無(wú)實(shí)”的認識，反映了傳統倫理道德觀(guān)念在不少年輕人觀(guān)念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對于那些類(lèi)似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類(lèi)優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價(jià)值觀(guān)念，成為構筑現代人格的重要力量之一。
在重陽(yáng)節被一些年輕人逐漸淡忘的'背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì )的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書(shū)五經(jīng)的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書(shū)達理、尚禮重義”的棟梁之才。
中秋節手抄報
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅在我國有著(zhù)悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代天寶初年的一個(gè)中秋月夜，唐玄宗和楊貴妃在大明宮的蓬萊池畔賞月，“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月，不盡，帝意不快。遂敕令左右：‘于池西岸別筑百尺高臺，與吾妃子來(lái)年望月�！�(《開(kāi)元天寶遺事》)。大約蓬萊池畔沒(méi)有一個(gè)望月的最佳之處，皇帝不高興。這還不要緊，要緊的是一個(gè)胡人給先人高祖送來(lái)的圓餅一直叫做“胡餅”，這名字也不怎么好聽(tīng)，玄宗的賞月乏味極了。楊貴妃本來(lái)就是一個(gè)很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，隨口說(shuō)出“月餅”這個(gè)名字。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺(jué)甜而香松柔膩，迥異尋常�！北本┑脑嘛瀯t以前門(mén)致美齋所制為第一。遍觀(guān)全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè )。
數學(xué)手抄報
為什么說(shuō)數學(xué)起源于結繩記數和土地丈量?
大約在300萬(wàn)年前，處于原始社會(huì )的人類(lèi)用在繩子上打結的方法來(lái)記數，并以繩結的大小來(lái)表示野獸的大小。數的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來(lái)的。在距今約五六千年前，古埃及人較早地學(xué)會(huì )了農業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫，11月洪水逐漸減退。當時(shí)古埃及的農業(yè)制度，是國王分配同樣大小的正方形土地給每一個(gè)人，耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地，他們可以報告國王，國王就派人前來(lái)調查并將損失的那一部分測量出來(lái)，這樣，他們可以相應地少交一些租。這種對于土地的測量，最終產(chǎn)生了幾何學(xué)。
實(shí)際上，幾何學(xué)本來(lái)就是"土地測量"的意思。數學(xué)就是從"結繩記數"和"土地測量"開(kāi)始的。距今兩千多年前，在歐洲東南部生活的古希臘人，繼承和發(fā)展了這些數學(xué)知識，并將數學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)。古希臘文明毀滅后，阿拉伯人將他們的文化保存下來(lái)并加以發(fā)展，后來(lái)又傳回歐洲，數學(xué)重新得到繁榮，并最終導致了近代數學(xué)的創(chuàng )立。
以上是小編整理的有關(guān)小學(xué)生手抄報制作技巧圖解相關(guān)內容，希望大家喜歡!
【小學(xué)生手抄報制作技巧圖解】相關(guān)文章：
新手出庫技巧圖解07-01
新手掉頭技巧圖解07-01
新手滑板技巧圖解07-01
紙杯手工制作鵝圖解07-03
風(fēng)箏手工制作圖解07-02
串珠手工制作圖解07-02
易拉罐手工制作圖解07-02
如何制作電腦小報圖解07-02