二月二龍抬頭民間傳說(shuō)與打油詩(shī)

時(shí)間:2022-03-04 14:50:08 其他 我要投稿
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關(guān)于二月二龍抬頭民間傳說(shuō)與打油詩(shī)

  每到二月春風(fēng)以后,黃昏時(shí)“龍角星”就從東方地平線(xiàn)上出現,這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下,只是角宿初露,故稱(chēng)“龍抬頭”。下面是小編為大家收集的關(guān)于二月二龍抬頭民間傳說(shuō)與打油詩(shī),僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于二月二龍抬頭民間傳說(shuō)與打油詩(shī)

  二月二民間傳說(shuō)

  相傳,武則天當了皇帝,玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓,偷偷降了一場(chǎng)大雨,玉帝得知后,將司掌天河的玉龍打下天宮,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫(xiě)道:龍王降雨犯天規,當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)。

  人們?yōu)榱苏三埻,到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子,猛然想起,這玉米就象金豆,炒開(kāi)了花,不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花,并在院里設案焚香,供上“開(kāi)花的金豆”,專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。

  龍王知道這是百姓在救它,就大聲向玉帝喊到:“金豆開(kāi)花了,放我出去!”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續給人間興云布雨。

  從此以后,民間形成了習慣,每到二月二這一天,人們就爆玉米花,也有炒豆的。大人小孩還念著(zhù):“二月二,龍抬頭,大倉滿(mǎn),小倉流!庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋(gè)個(gè)大圓圈,將五谷雜糧放于中間,稱(chēng)作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登,倉囤盈滿(mǎn)。

  節日時(shí),各地也普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

  二月二打油詩(shī)

  在民間還流傳著(zhù)這樣一首打油詩(shī):“二月二,龍抬頭,天子耕地臣趕牛;正宮娘娘來(lái)送飯,當朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下,五谷豐登太平秋!背⒗献勇蕽M(mǎn)朝大臣都參加春耕生產(chǎn),足見(jiàn)春耕不誤農時(shí)之重要。

  在北方,二月二又叫龍抬頭日,亦稱(chēng)春龍節。在南方叫踏青節,古稱(chēng)挑菜節。大約從唐朝開(kāi)始,中國人就有過(guò)“二月二”的習俗。據資料記載,這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)。

  二月二龍抬頭的民間習俗

  農歷二月初二日,俗稱(chēng)青龍節。 青龍節的淵源,與二十四節氣中的“驚蟄”有關(guān)。驚蟄過(guò)后,大地復蘇,陽(yáng)氣上升。

  二月二剃頭習俗

  恭祭華胥氏過(guò)“龍頭節”,充滿(mǎn)了崇拜龍的思想觀(guān)念,以為龍治水行雨,決定莊稼豐歉,萬(wàn)萬(wàn)得罪不可得罪。舊時(shí)這天早晨,人們要敬奉碾子,傳說(shuō)碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來(lái),表示“龍抬頭”。俗話(huà)說(shuō):“正月不剃頭,剃頭死舅舅!彼源笕诵『⒍嘣谶@天剃頭理發(fā),意思是剃“龍頭”,以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線(xiàn)怕“扎瞎了龍眼”;不磨面,不碾米,不行大車(chē),怕“砸斷了龍腰、龍尾”。

  其實(shí),“正月不剃頭,剃頭死舅舅!币徽f(shuō)實(shí)為訛傳,其中的“死舅”其實(shí)是“思舊”的變音,這種說(shuō)法的起因也與沈陽(yáng)有關(guān)。清朝成立后,當時(shí)不少漢人為懷念明朝,就在正月里不剪發(fā)以表示“思舊”,但又不敢公開(kāi)與清朝政府對抗,于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法,并一直流傳下來(lái)。

  吃“鼓撅”習俗

  二月二這天大多數農家都吃“鼓撅”(手搓面條),俗稱(chēng)“頂門(mén)棍”。為什么吃“鼓撅”?有人說(shuō),吃了“頂門(mén)棍”,把門(mén)頂住,邪祟不入,一年太平。有人說(shuō),過(guò)春節大家都吃悶了、玩昏了,吃一頓“鼓撅”頂靈性,就開(kāi)始干活過(guò)日子了。也有在二月二這天吃攪團的,說(shuō)是給龍糊鱗整甲,使龍抖擻精神升天降雨。有幾句諷刺懶婆娘的民謠說(shuō):“過(guò)了正月二十三,懶婆娘愁得沒(méi)處鉆。又想上了天,沒(méi)鞋穿;又想鉆了地,沒(méi)鏵尖;又想上了吊,丟不下二月二那頓油攪團!碑數剡有在這天炒豆子的習俗,民謠曰:“二月二,龍抬頭,家家鍋里嘣豆豆,驚醒龍王早升騰,行云降雨保豐收!庇腥诉在附近的藥王廟里燒香叩頭,祈保平安。

  炒玉米習俗

  傳說(shuō)中每年二月二炒玉米的傳統,就是紀念義龍為解人間乾旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規條,只有金豆開(kāi)花才會(huì )予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯,并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來(lái)。

  各地區習俗

  山西地區

  山西民諺就有“二月二,龍抬頭”的說(shuō)法。

  晉南地區認為這一天是青龍活動(dòng)的日子,忌去河邊、井上擔水,以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動(dòng)與勞作時(shí),很注意安靜,盡可能不弄出聲響,以免驚動(dòng)了青龍,把風(fēng)調雨順的好年景破壞了。

  晉北地區這一天,盛行“司錢(qián)龍”。早上太陽(yáng)未出山,家家戶(hù)戶(hù)提一把茶壺,到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算,在茶壺內放幾枚銅錢(qián)或硬幣。汲水以后,隨走隨傾地灑一條水跡回到家中,將余下的水與錢(qián)全部倒入水缸,錢(qián)龍就引回家來(lái)了,意喻一年發(fā)財。引錢(qián)龍時(shí)特別忌說(shuō)話(huà),以免驚跑了錢(qián)龍。

  晉東南地區的引錢(qián)龍,是用灶灰,灑一條彎彎曲曲的灰線(xiàn),從門(mén)外一直通到廚房,圍繞水缸一圈即可。

  俗話(huà)講:“驚蟄過(guò),百蟲(chóng)蘇!鼻帻埞澙,民間流行著(zhù)許多驅毒的活動(dòng)!蛾(yáng)城縣志》記載:“百蟄初驚,懸天師符以辟蟲(chóng)毒!痹缟,人們起床時(shí),忌說(shuō)“起”字,恐怕一切毒蟲(chóng)也應聲而起。晉南地區民俗喜煮蔓菁湯,遍灑屋內墻縫、墻角,炕席底、床下,謂之“禁百蟲(chóng)”。也有的集合村民,抬著(zhù)神像,到各家門(mén)首,向院內灑米湯,意喻將瘟疫禳而散之。人家門(mén)前則圍以石灰。晉東南地區民俗畫(huà)一個(gè)藥葫蘆,內裝蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒蟲(chóng)害,貼于墻壁,謂之“辟百蟲(chóng)”。也有的用豆、麥面搓成燈捻形式,埋在土中,稱(chēng)之為“薰蚰蜒”。

  晉中地區民俗家家拍簸箕,童謠有“二月二,拍簸箕,跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在廁所及門(mén)前圍上一條線(xiàn),稱(chēng)作除瘟。呂梁地區習慣家家掃除房屋。晉北地區講究“糊狼嘴”,用麻糖或黍米面團粘貼在二郎神哮天犬的嘴邊。

  青龍節,在晉南一些地方稱(chēng)為“花潮”。人們攜帶酒肴,來(lái)到郊外,選地圍坐,亦歌亦舞、盡情歡飲,也稱(chēng)作“游春”,“踏青”。晉東南地區習慣用秫粉制作煎餅,慰問(wèn)婦女。晉中地區兒童習慣放風(fēng)箏。一些縣講究此日打灰窖,祀土地神。晉北地區喜食面條、粉條,名為挑龍尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨敗火、打臟氣。呂梁地區喜食煎餅,稱(chēng)為“揭龍皮”。晉南這天則一定要吃麻花、馓子,謂之“啃龍骨”。晉西北地區講究青龍節大鬧社火秧歌,壘砌旺火,盛況酷似其他地方的元宵節。

  青龍節,晉北地區民間講究吃灶王爺前的棗山。一家幾口人,將棗山切成幾塊,人均一份,最上面的三尖部分歸家長(cháng)享用。

  山東地區

  我國山東等地區過(guò)春龍節,用灶煙在地面上畫(huà)一條龍,俗稱(chēng)引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目的:一是請龍回來(lái),興云布雨,祈求農業(yè)豐收,二是龍為百蟲(chóng)之神,龍來(lái)了,百蟲(chóng)就躲起來(lái),這對人體健康、農作物生長(cháng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜,蒸熟后插在竹簽上,晚上再插在田間,認為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅趕蟲(chóng)災,也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。

  是日,各地普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”,吃春餅叫吃“龍鱗”,吃面條叫食“龍須”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍眼”等。

  婦女們在這一天不能做針線(xiàn)活,因為蒼龍在這一天要抬頭觀(guān)望天下,使用針會(huì )刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍抬頭,龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著(zhù)燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。

  二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮,表明開(kāi)始正式學(xué)習。過(guò)去,讀書(shū)人要行四個(gè)禮,即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈文房四寶等內容。

  山東聊城一帶二月二這天男性都要理發(fā),龍抬頭這天理發(fā)希望一年好運。青島地區吃棋子和炒豆,象征著(zhù)“金豆開(kāi)花”。

  北京地區

  北京民俗食品,一種烙得很薄的面餅,又稱(chēng)薄餅。每年立春日,北京人都要吃春餅,名曰“咬春”。 農歷二月初二,是中國古諺所說(shuō)龍抬頭的日子(“二月二,龍抬頭”),這一天北京人也要吃春餅,名曰“吃龍鱗”。 春餅比吃烤鴨的薄餅要大,并且有韌性(北京人稱(chēng)為要有“骨立勁兒”),因為要卷很多菜吃。昔日,吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤(pán)”(又稱(chēng)盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪,店家派人送菜到家。

  盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等,吃時(shí)需改刀切成細絲,另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲,攤雞蛋等,若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲,再配以攤雞蛋,更是鮮香爽口),一起卷進(jìn)春餅里吃。佐料有細蔥絲和淋上香油的黃醬(烤鴨配甜面醬)。

  吃春餅時(shí),全家圍坐一起,把烙好的春餅放在蒸鍋里,隨吃隨拿,為的是吃個(gè)熱乎勁兒。若在二月二這一天吃春餅,北京人還講究把出嫁的姑娘接回家。在北京,還有一種豆面糕,北京清真風(fēng)味小吃。用蒸熟的黃米(或糯米)揉成團,撒炒熟的黃豆面,再加入赤豆餡心,卷成長(cháng)條,撒上芝麻桂花白糖食用,由于清代經(jīng)營(yíng)食攤現制現售“驢打滾”時(shí),隨制隨撒豆面,猶如郊野毛驢就地打滾粘滿(mǎn)黃土似的,故得此詼諧之名。

  老北京的習俗,人們總喜在農歷二月買(mǎi)“驢打滾”品嘗,因而經(jīng)營(yíng)這種食品攤販和推車(chē)小販很多,以天橋市場(chǎng)白姓食攤和“年糕虎”(虎占福)做的最有名氣。

  陜西地區

  陜西西安地區這一天,一般是外婆(舅家)給外甥(女)送爆米花及餑餑饃。媽媽會(huì )前一天炒好齊子豆,準備給家里人。芮城合河

  有一種堅持千余年的古會(huì ),可稱(chēng)為奇俗。據傳始于漢光武帝年間,迄今已1800多年,為紀念東岳大帝黃飛虎治水有功而三社聯(lián)典慶賀,故又稱(chēng)“三社典”。這天,山民們盡興狂歡,并將各自家中最珍貴的寶物都展示出來(lái),民間又稱(chēng)“亮寶會(huì )”,取寶能驅邪避災之意,希冀年是風(fēng)調雨順,五谷豐登。屆時(shí),婦女們身著(zhù)彩裝,演唱傳統的民歌小戲,男子們則扮演粗獷強悍的天神、地祗武將及文臣、八仙、俗神等,或騎馬坐轎、乘牛、抬桿;或赤身裸體,腰系野布;或土布褲衩,身背鍘刀、冰凌、粗檁、石磨,大展陽(yáng)剛之氣。當地戲稱(chēng)“合河二桿”。社火氛圍由鑼鼓組成并渲染,打擊法古樸、原始,俗稱(chēng)“撇鑼鼓”。傳統節目尚有耍獅子、跑旱船、高蹺、背人等等。整個(gè)活動(dòng)從村外出發(fā),浩浩蕩蕩,一直到泰山神廟舊址結束。

  沿海地區

  一直流傳著(zhù)二月二“剪龍頭”的習俗,這天大人、孩子都剃頭,叫“剃喜頭”。特別是男孩子,都要理發(fā),謂之“剪龍頭”,據說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運,也有要想鴻運當剃頭的寓意。

  黃河三角洲地區

  有“放龍燈”的習俗,不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船,插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,放到河里或灣里點(diǎn)燃,為龍照路。山東內陸地區對“二月二”的講究更多,其中有一項重要的民俗活動(dòng),那就是圍糧倉。農歷二月初二清晨,村民早早起床,家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰,人走手搖,在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉的圓圈,大套小,少則三圈,多則五圈,圍單不圍雙。圍好倉后,把家中的糧食虔誠地放在倉的中間,還有意撒在倉的外圍,象征當年的大豐收。

  其他地區

  二月初二吃豬頭肉也有說(shuō)法。

  自古以來(lái),供奉祭神總要用豬牛羊三牲,后來(lái)簡(jiǎn)化為三牲之頭,豬頭即其中之一。另?yè)未摹俺鸪毓P記”記錄的一個(gè)故事:王中令平定巴蜀之后,甚感饑餓,于是闖入一鄉村小廟,卻遇上了一個(gè)喝得醉醺醺的和尚,王中令大怒,欲斬之,哪知和尚全無(wú)懼色,王中令很奇怪,轉而向他討食,不多時(shí)和尚獻上了一盤(pán)“蒸豬頭”并為此賦詩(shī)曰:“嘴長(cháng)毛短淺含膘,久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹,熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀,熟軟真堪玉箸挑。若無(wú)毛根來(lái)比并,氈根自合吃藤條!蓖踔辛畛灾(zhù)蒸豬頭,聽(tīng)著(zhù)風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”甚是高興,于是,封那和尚為“紫衣法師”?雌饋(lái)豬頭還真是一道佳肴呢,而且也是轉危為安平步青云的吉祥標志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”,經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟,歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪,才能端上餐桌!鞍秦i臉”有三種,一是原汁原味吃;二是蘸醬汁吃;三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味!鞍秦i臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口,給現代人帶來(lái)了美容、健腦的效果!岸露背袁F代“扒豬臉”,回味古代的餐飲歷史,真是一種當代與歷史交融的完美體驗

  過(guò)去民俗,過(guò)了青龍節,整個(gè)“過(guò)年”才算結束。

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