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正月十五元宵節的習俗和寓意
關(guān)于元宵節起源的說(shuō)法，可謂眾說(shuō)紛紜莫衷一是。下面是PINCAI小編為大家搜集提供到的關(guān)于正月十五元宵節的習俗和寓意，歡迎大家閱讀了解，希望本文內容對大家有所幫助
正月十五元宵節的習俗和寓意
元宵節花燈寄托的寓意
古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑屩鸷诎档目謶指�，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長(cháng)竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，來(lái)由是過(guò)去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿(mǎn)了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無(wú)限的希望和光明。
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵讀書(shū)，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節目叫“開(kāi)燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué)，因此開(kāi)學(xué)的花燈，也成了“上元節”的點(diǎn)綴。
元宵節花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的'民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。
正月十五元宵節的習俗和寓意
元宵燈節成于唐代說(shuō)
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵讀書(shū)風(fēng)氣，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節目叫“開(kāi)燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去，請一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué)，因此開(kāi)學(xué)的花燈，也成了“上元節”的點(diǎn)綴。
除了以上種種說(shuō)法，還有一些元宵節起源于農業(yè)勞動(dòng)的說(shuō)法。據說(shuō)漢代時(shí)，人們在鄉間田野持火把驅蟲(chóng)趕獸從而演變成以后的火把節。如今在江蘇興化一帶，每到元宵節，百姓不燃燈、觀(guān)燈，而是點(diǎn)火把、舞火把;還有元宵放燈起源于古時(shí)農家“照田蠶”的傳說(shuō)，是指元宵之夜，農家在長(cháng)竹竿上掛一盞燈在田間，觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
還有一些神話(huà)傳說(shuō)增添了元宵節的神秘性。一說(shuō)，在很久以前天帝的神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，傳天兵正月十五日到人間放火，把人畜財產(chǎn)統統燒死。天帝的`女兒心地善良，便偷偷將這個(gè)消息告訴人們。一位老人想出法子，在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩，點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了。又說(shuō)，元宵點(diǎn)燈的來(lái)歷與東方朔和元宵姑娘有關(guān)。傳說(shuō)一名叫元宵的宮女，十五月圓無(wú)法與家人團圓，不禁傷心。東方朔便設計使漢武帝相信大災當前，只有京城百姓家家戶(hù)戶(hù)都掛上紅燈，點(diǎn)放煙火爆竹，并讓城外百姓進(jìn)城觀(guān)燈，天子、臣僚、貴妃、宮女都去燈市玩賞，雜在庶民中消災避難。這樣一來(lái)元宵的父母也來(lái)城里觀(guān)燈，并看見(jiàn)了元宵姑娘，驚喜萬(wàn)分。漢武帝看一夜燈火，京城安然無(wú)恙，便敕令今后每逢這天都掛燈放煙火，從此人們就把這一天稱(chēng)為“元宵節”。
正月十五元宵節的習俗和寓意
漢武帝放燈說(shuō)
元宵放燈起于西漢武帝時(shí)。相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈，就請來(lái)上郡的一個(gè)巫師來(lái)通神，結果太一神回應說(shuō)武帝的病不久將好，愿在甘泉宮相會(huì )。沒(méi)過(guò)幾天，漢武帝果然病愈，為感謝太一神就在甘泉宮建壇，并于正月十五以燈祭祀，通宵達旦。
元宵燃燈尊佛說(shuō)
元宵燃燈與東漢明帝時(shí)佛教傳入東土有關(guān)。東漢明帝永平十年(公元67年)，蔡愔從印度求得佛法，漢明帝為了提倡佛教，便下令在正月十五佛祖神變之日，不論士族庶民，一律張燈，以示對佛教的.尊敬和虔誠。自此以后，正月十五張燈便蔚然成風(fēng)。其實(shí)，元宵節起源于佛教的說(shuō)法也根據不足，不過(guò)佛教利用元宵節的機會(huì )燃燈，則實(shí)有其事。
道教祭神禮儀說(shuō)
元宵節又被稱(chēng)作“上元節”，起源于中國的道教祭神禮儀。關(guān)于上元節的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，七月十五稱(chēng)為中元節，十月十五稱(chēng)為下元節，合稱(chēng)“三元”。隨著(zhù)道教思想的影響，中國古代人民便把正月十五稱(chēng)為“上元節”，并在民間形成了“鬧元宵”的風(fēng)俗。
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